محاضرات في فقه الإمامية ( الصلاة ) — الصفحة ٣٤٩

ان خرج الوقت »

الإتيان بالصلاة تماما في موضع القصر لأجل النسيان له أقسام ستة :

1 - أن ينسى أصل وجوب القصر .

2 - أن ينسى تعين وجوبه .

3 - أن ينسى وجوبه في نوع خاص كما فيهما بعد العدول عن الإقامة قبل الصلاة تماما ونحو ذلك .

4 - أن ينسى الموضوع الشرعي أي كون الفرسخ الشرعي أقل من العادي ، أو كون المسافة ثمانية ، أو كون الأربعة الملفقة مسافة .

5 - أن ينسى الموضوع الخارجي أي كون الفاصلة بين وطنه ومقصده ثمانية .

6 - أن ينسى كونه مسافرا بعد العلم بالحكم والموضوع كاملا .

فمقتضى إطلاق الشرطية الأولى من صحيحة زرارة ومحمد بن مسلم هو الإعادة في الوقت وخارجه ، وكذا إطلاق ما رواه الشيخ في الصحيح عن الحلبي قال : « قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام :

صليت الظهر أربع ركعات ، وأنا في سفر ، قال : أعد » لكن هذا الصحيح لا ظهور له في الإطلاق ، والقدر المتيقن هو نسيان كونه مسافرا ، فان نسيانه للحكم وخصوصياته كجهله بذلك مستبعد