محاضرات في فقه الإمامية ( الصلاة ) — الصفحة ١٠

6 - وبالإسناد المذكور : « خرج رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله إلى ذي خشب فقصر وأفطر ، فقلت وكم ذي خشب ؟ قال : بريدان ( 1 )

7 - وما رواه الكليني بسند صحيح عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال : « التقصير في بريد ، والبريد أربعة فراسخ » ( 2 )

.

8 - وما رواه الصدوق بسند صحيح عن زرارة قال : « سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن التقصير فقال : بريد ذاهب وبريد جائي » ( 3 )

.

عند ملاحظة هذه النصوص يظهر لنا أن العناوين المحققة لموضوع التقصير على أقسام فقد ذكرت الثمانية فراسخ ، وبياض يوم ، وبريد ذاهبا وبريد جائيا ، والترديد بين بياض يوم وثمانية فراسخ فلا بد أولا من تعيين العنوان الذي يكون موضوعا للحكم . ثم تحقيق أن هذه العناوين هل أخذت بنحو الموضوعية أو أنها ضابطة لمعرفة شيء آخر هو المناط .

وعند ذلك فان تمكننا من الجمع بين الروايات فهو ، وإلا فلا بد من الرجوع إلى الأصل الذي أشرنا إليه في التمهيد .

ما هو موضوع الحكم بالتقصير ؟

المستفاد من الكتاب والسنة أن الصلاة التي تعلق بها التشريع

( 1 ) الوسائل - الباب المتقدم ، الحديث 12 .

( 2 ) الوسائل - الباب 2 من صلاة المسافر ، الحديث 10 .

( 3 ) الوسائل - الباب 2 من صلاة المسافر ، الحديث 14 .