كربلاء فوق الشبهات — الصفحة ٣٠

التهويل والإستنساب :

لا يؤخذ البريء بالمسيء :

لا يؤخذ البريء بالمسيء :

وإن من أبده البديهيات أن المجرم هو الذي يعاقب ولا يؤخذ غيره بجرمه .

فلوا افترضنا أن أحداً من الخطباء قد أساء إلى هذا المنبر ، وارتكب من الأخطاء ما يفرض موقفاً بعينه ، فإن المسؤولية الشرعية والإنسانية تقضي بحصر الأمر بخصوص ذلك الذي ارتكب هذا الأمر ، ولا يجوز بأي حال من الأحوال إطلاق الكلام بنحو يثير أية علامة استفهام على من عداه . .

فإن كان ثمة من كَذَبَ وزوّر فليُذكَر لنا اسمه ، وإن كان ثمة من اجترح الأساطير والخرافات فليُحدَّد للناس شخصه .

التهويل والإستنساب :

التهويل والإستنساب :

وفي سياق آخر فقد نجد لدى أولئك الذين لا يمتلكون قدرة وجلداً على البحث ، والتحليل ، والتتبع ، والتمحيص توجهاً نحو أسلوب الاستنساب والمزاجية في اختيار النصوص ، ثم في عرض الأحداث وترصيفها ، وربط بعضها ببعض ، فضلاً عن تحديد مناشئها ، والتكهن بآثارها . .

يصاحب ذلك سعي للتحصن خلف الادعاءات العريضة والشعارات ، والتعميمات غير المسؤولة ، من خلال تنميق العبارات ، واختيار المصطلحات الباهرة والرنانة . .

وقد يستعملون إلى جانب ذلك أسلوب التهويل ، والتعظيم ، والتضخيم ، والتفخيم لأمور جزئية وصغيرة ، وربما تكون خارجة عن الموضوع الأساس .

ثم تكون النتيجة هي استبعاد كثير من النصوص الصريحة والصحيحة ، والتشكيك بأحداث أو بخصوصيات لم يكن من الإنصاف التشكيك فيها ، ثم استنساب نص بعينه هنا ، وعدم استنساب نص آخر هناك ، الأمر الذي ينتهي