الخلفاء الإثنا عشر — الصفحة ١٨٤

أولاً : أحداث السقيفة بعد رحيل رسول الله

1 - حذف بعض الحديث من سنة رسول الله ( صَلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ ) ، وتبديل المحذوف بكلمة مبهمة .

2 - حذف تمام الخبر من سيرة الصحابة ، مع عدم الإرشاد إلى الحذف .

3 - تأويل معنى الحديث من سنة الرسول ( صَلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ ) .

4 - حذف بعض أقوال الصحابة ، مع عدم الإشارة إليه .

5 - حذف تمام الرواية من سنة الرسول ( صَلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ ) ، مع عدم الإشارة إليه .

6 - النهي عن كتابة سنة الرسول ( صَلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ ) .

7 - تضعيف الروايات ، ورواة سنَّة الرسول ( صَلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ ) ، والكتب التي تنتقص السلطان .

8 - إحراق الكتب والمكتبات .

9 - حذف بعض الخبر من سيرة الصحابة ، وتحريفه .

10 - وضع الروايات المختلفة بدلاً من روايات سنَّة الرسول ( صَلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ ) الصحيحة ، وسيرة الصحابة الصحيحة .

ويذكر العلاّمة ( العسكري ) نماذج واضحة لكل واحدٍ من هذه العناوين ، بما يشكّل حجَّة بالغة ، ودليلاً قاطعاً على أنَّ هناك جهود جبّارة قد بُذلت في سبيل تشويه ذهنيَّة المسلمين ، ورسم صورة غائمة ل‍ ( الخلفاء الاثني عشر ) في معتقداتهم ، وعدم السماح لأحاديثهم بالتحرك والانتشار ( 1 ) .

فمن موارد حذف بعض الحديث من سنة الرسول ( صَلّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسَلَّمَ ) وتبديلها بكلمة مبهمة ما فعله ( الطبري ) ، و ( ابن كثير ) بخبر دعوة بني هاشم في تفسير الآية :

( 1 ) للتوسع يمكن مراجعة البحث المذكور في معالم المدرستين للعلاّمة مرتضى العسكري ، ج : 1 ، ص : 402 - 483 .