ليلة عاشوراء في الحديث والأدب — الصفحة ٣٠٢

19 - الأستاذ عبود الأحمد النجفي الغد الدامي

الأستاذ عبود الأحمد النجفي

عبود الأحمد النجفي شاعر يصارع الألم ولا يزال في تفاصيل حياته ، فلذا يتبدى ولاؤه

للمأساة الحسينية في أشكال ذاتية يتحسسها بقرب روحي عميق ، وإذا أضفنا إلى ذلك

تمرسه في الكتابة باللهجة المحلية للمنبر الحسيني لسنين طويلة فسوف تختمر تجربته

وتتصاعد ، فلا غرو أن تستجيب شاعريته لموضوعة محددة التفاصيل مثل ليلة عاشوراء

ليصورها من أفق الانتظار :

في غد يشرق الصباح مدمى * وعلى الترب أنجم مطفآت

ليصور الغد الدامي بتجربة مبتورة إذا نظرنا إلى بقية شعره ، فأنا قد لاحظت قبلا

على النجفي سمة الارتقاء الشعري من قصيدة إلى أخرى لكنه في هذه المحطة لم يقل ما

تريده حصيلته الشعرية المتصاعدة ولا أعلم سببا وجيها لهذا النكوص ، فالنجفي

لا تضغط على شاعريته المناسبة فهو من فرسانها المجلين مع ثلة من إخوانه من شعراء

الولاء ، لكنه بدأ مع تراكم تجربته في الكتابة بالتوجه إلى منحى آخر في التأمل

والرؤيا الشعرية ازدانت به مجموعته - اهتزاز الذاكرة - مما أثرى تجربته بارتياد

مناطق كانت مجهولة لديه وانفتح عليها نبوغه وتطلعه ولعلي أصيب حين أسميه بالنابغة

النجفي تيمنا بنوابغ الشعر العربي الأصيل ، فعبود الأحمد النجفي كتب الشعر الفصيح

متأخرا فتصح عليه هذه التسمية ولعله يقبلها برحابة صدره المعهودة .