ليلة عاشوراء في الحديث والأدب — الصفحة ٢٨٥

17 - الشيخ عبد الكريم آل زرع العبق الفواح

وقد قايضوا الأرواح بالخلد والظما برشف فرند . . .

فينتقل من الرشف وهو شرب على رقة للسوائل من المشروبات إلى الاحتساء الذي هو شرب

أيضا ولكنه للأغذية الصلبة التي أسيلت فتشرب حارة عادة ، فدخل البيت إلى منطقة

القلق في المعاني بعبارة ( يحتسون بها الصهبا ) فكان الجمال في التصور والتأمل لكن

الألفاظ خانت التعبير .

وكذلك الحال في أكثر من موضع حيث تنقلب الأعجاز على الصدور الجميلة فتخنقها فمثلا

:

على وجل يخفقن من كل همسة . . .

فأنت الذي في العين يذكي سناءها . . .

ويا مبسما يحكي شفاه محمد . . .

من أين تأتى لهذا الغريد الفذ أن يكبو هذه الكبوة ؟

في نظري أن آل زرع اختار أن يتحدى قالبا شعريا من أعسر القوالب في اختياره بحر

الطويل التام وفي اختياره لحرف الباء المفتوح كروي لقصيدته ، فبحر الطويل التام

أطول بحور الشعر العربي قاطبة وخصوصا في الأعجاز التي يستمر الشاعر في النظم عليها

إلى نهاية القصيدة ، فعلى الشاعر أن يحشو فيه بكثرة لكي يصل إلى آخره ، فلم يستطع

الأفذاذ من شعراء العربية أن يكتبوا به نتاجهم الأفضل منذ امرئ القيس في :

ألا أنعم صباحا أيها الطلل البالي * وهل ينعمن من كان في العصر الخالي ؟

وهذا الحكم سائر على القصيدة العربية المنظومة به كقاعدة قابلة للاستثناء .

وإذا أضفنا أن آل زرع اختار حرف الباء المفتوح كروي لقافيته فستزداد