ليلة عاشوراء في الحديث والأدب — الصفحة ٢٤٤

( 2 ) ليلة الأسى والدموع

الأستاذ جواد جميل

شاعرية الحيوية الإنسانية المتدفقة المنتصبة أمام الفناء والموت بكل شموخ الموقف

الوجودي التفصيلي الذي يصون ويديم قيم الحياة ونقاءها الخلاب ، شاعرية الرؤى

والتأملات الهاربة خلف نزق طفولي يمسك بطين الإبداع ليشكله وفق أعين الكبار الذين

يرون فيه توازنا وانسجاما مفقودا لديهم .

لذلك فشاعرها يبكيهم لكن ليس من أجل البكاء ، فلا يصل بكاؤه إلى مناطق العويل لأنه

سرعان ما ينتبه إلى التدفق والنمو والنضارة والطراوة التي تحيط الأشياء فيهرب

إليها بلا وقار ولا تصنع .

إن النزق العابث هو روح شاعرية جواد جميل الذي يلائم نصه مع حاجاته الاتصالية بكل

سلاسة فهو ذو رؤيا ملتفتة بشدة إلى البدء الأول أو إلى الجوهري والصميمي من

الأشياء ، وعلاقته بمادته علاقة حدسية متوقدة يستشرف النهايات بعمق منذ الوهلة

الأولى ، وهو أكثر إخلاصا لما لم يتشكل بعد ، وما لم يأت بعد ، وما لم يخن الجذور

الأولى ، فتأتي قصيدته دائما مثل حلم اليقظة ، حلم وطفولة وبدائية منفتحة على كل

الاحتمالات والإمكانات من جهة ، وفي الجهة الأخرى هي يقظة ووعي وموقف واستشراف

للأبعاد المستترة والخفية ، ومن معطيات هذا الوعي واليقظة محاولة جادة متسلطة على

قصيدة العمود ذات الشطرين لتحديثها من خلال ضخ الكريات الأدونيسية في دمها بشكل

يمكن أن نصطلح على تسميته ب‍ ( أدنسة العمود ) مع خشية حريصة على عدم تشتت وتبعثر

الأوليات إلى شظايا شعرية متناثرة ، فهذه المحاولة لا تزال في أفق التجريب

والاختبار ، مع كفاءتها في التوازي