ليلة عاشوراء في الحديث والأدب — الصفحة ١٩٨

القسم الأول : الخطاب الشعري لليلة عاشوراء

ومساحات مترامية الابعاد ، وحجوما غائرة الأعماق في الوجود الانساني عبر أزمانه

المتعددة .

ترسل الواقعة رسالتها - إلى هذا الكائن الحساس في زمنه المحصور المهشم - عبر

سياق يحفظ للرسالة هويتها وصفاتها ، وهذا السياق هو - عملية نقل الوقائع التاريخية

المهمة - وسيكون هناك نظام اتصال مادي يؤمن وصول الواقعة بطزاجتها ونضارتها

وحيويتها من المرسل ( ليلة عاشوراء ) إلى المستلم ( وهو الشاعر هنا ) وستنبري شيفرة

محددة خاصة - يعرف الشاعر المستلم مفاتيحها - لإعادة حدوث الواقعة في ذهن المستلم .

بعد هذا ما الذي سيحدث ؟

هل يصح أن نعد المفردات التاريخية لليلة عاشوراء كمواد أولية خام للعملية

التحويلية الشعرية التي ستتناولها أم لا ؟

إن مفردات ليلة عاشوراء - أحداثا وشخصيات وحوارات وخطبا - لحظات زمنية خاصة

تجاوزة خصوصيتها المشخصة ، وتخطة إثباتها في السجل التاريخي لتستمر في نفض أغبرة

النسيان عنها بنبض حيوي متصاعد لتتواصل ، مع كل اللحظات والأزمان الخاصة التي

ستعقبها وتليها ، بنداء حي متدفق فتخاطب عقولا وقلوبا لم تعش معها تلك اللحظة

التاريخية ولم تعاصرها ولم تتزامن معها .

فهي مواد أولية لعملية الكتابة تشع إمكانات وقدرة وطاقة هائلة لا يمكن أن يحيط

بكلياتها متأمل ، ولا يستطيع أن يستوعب جزئياتها متفكر ، فنرى الشعراء حيارى بين من

يقارب الوثيقة التاريخية بنظمه موثقا ، وبين من يستبطن مفرداتها ويدور حولها

متصورا .