ليلة عاشوراء في الحديث والأدب — الصفحة ١٨٧

القسم الثاني ليلة عاشوراء في الأدب ( 1 ) من خصائص الأدب الشيعي وميزاته

5 - ما روي عن الحسن بن الجهم قال : سمعت الرضا ( عليه السلام ) يقول : ما قال فينا

مؤمن شعرا يمدحنا به ، إلا بنى الله له مدينة في الجنة أوسع من الدنيا سبع مرات

يزوره فيها كل ملك مقرب وكل نبي مرسل ( 1 ) .

وغير ذلك من الاخبار التي أكدوا فيها ( عليهم السلام ) ورغبوا شيعتهم في ذلك مع بيان

فضل الانشاد وما له من الثواب والجزاء عند الله - تعالى - ، وما ذلك كله إلا

لأهمية الشعر وأثره الكبير في إحياء ذكرهم .

وامتثالا لأمرهم ( عليهم السلام ) هب الأدباء والشعراء - قديما وحديثا - لهذا

النداء فأخذوا يبثون فضائل أهل البيت ( عليهم السلام ) ويظهرون مظلوميتهم وما جرى

عليهم من قتل وتشريد وتعذيب في السجون ونفي عن الأوطان ، وخصوصا واقعة الطف

الدامية وما جرى فيها على ذرية رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ولم يكتفوا بذلك إذ

ضمنوا أشعارهم الاحتجاجات الصارخة المدوية والاستنكار الشديد على قاتليهم وظالميهم

، ولذلك كان الشعر الحسيني ولا يزال يدوي في ضمير التاريخ ، ويلهب النفوس ويوقظ

النائمين وينبه الغافلين والذين عتمت عليهم الحقيقة ولتصحو كل نفس من سباتها

العميق .

فالأدب الشيعي الحسيني هو من قوام وأساس التعبير الصادق الذي يظهر لنا المأساة

بأجلى أبعادها وصورها وأصدق معانيها الواقعية .

قال أحد الاعلام : أنا لا أنكر ما للأدب الشيعي من الروعة ، وما فيه من الجمال ،

لأن هذه الظاهرة في الأدب الشيعي واضحة يجدها كل قارئ تذوق

( 1 ) عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) للصدوق : ج 2 ، ص 15 ، ح 3 ، بحار الأنوار : ج 26 ، ص 231 ، ح 5 .