ليلة عاشوراء في الحديث والأدب — الصفحة ١٥٩

ج - لا إكراه على المناصرة

وفي ليلة عاشوراء بعد ما خيم الليل وأرخى ستره ، حيث إن الليل ستير ،

والسبيل غير خطير ، يقف ( عليه السلام ) خاطبا في أصحابه آذنا لهم بالتفرق والانصراف

عنه ، في وقت يتطلب الناصر والمعين ، قائلا لهم : ألا وإني قد أذنت لكم ،

فانطلقوا جميعا في حل ليس عليكم حرج مني ولا ذمام ، هذا الليل قد غشيكم

فاتخذوه جملا ، وليأخذ كل رجل منكم بيد رجل من أهل بيتي ، وتفرقوا في سوادكم ،

ومدائنكم حتى يفرج الله فإن القوم إنما يطلبوني ، ولو قد أصابوني لهوا عن طلب

غيري ( 1 ) وفي رواية أخرى قال لهم : وأنتم في حل وسعة من بيعتي وعهدي الذي

عاهدتموني ( 2 ) .

الامر الذي يدل على عدم إكراهه ( عليه السلام ) لاحد منهم على مناصرته .

وقد أكد هذا الامر أيضا للحضرمي حينما سمع أن ابنه أسر في ثغر الري قال له

( عليه السلام ) رحمك الله ، أنت في حل من بيعتي ، فاعمل في فكاك ابنك ( 3 ) ؟ !

هذا ولم يبد ( عليه السلام ) لهم وحشته وانكساره فيما لو تفرقوا عنه ، بل أكد

عليهم أن انصرافهم عنه ليلا أسهل منه نهارا ، وذلك للاختفاء عن الأنظار بعكس

النهار الذي قد لا يأمن فيه الهارب من الطلب .

ولذا قال ( عليه السلام ) كما في بعض الروايات : فالليل ستير والسبيل غير خطير ،

والوقت ليس بهجير . . . ( 4 )

والحسين ( عليه السلام ) على الرغم من إبلاغ أصحابه بذلك وتركه الامر لهم ، إلا أنه

أخذ يؤكد عليهم في ذلك مرارا ، كما حصل هذا مع نافع بن هلال ، وذلك حينما تبع

_

( 1 ) تاريخ الطبري : ج 4 ، ص 317 ، الارشاد للمفيد : ص 231 . ( 2 ) موسوعة كلمات الإمام الحسين : ص 401 . ( 3 ) أسرار الشهادة : ج 2 ، ص 219 ، اللهوف : ص 40 بحار الأنوار : ج 4 ، ص 392 . ( 4 ) الدمعة الساكبة : ج 4 ، ص 271 .