ليلة عاشوراء في الحديث والأدب — الصفحة ١٤٧

أ - الصدق والصراحة في التعامل

التي ينبغي الوقوف عليها والاستفادة منها .

وهنا لا ننسى أيضا ظهور هذا الجانب الأخلاقي العظيم في سلوك أنصار الحسين ( عليه

السلام ) إذ ظهر الصدق على أقوالهم وأفعالهم ، حينما عاهدوه على الشهادة معه

والدفاع عنه ، فكانت نياتهم في ذلك صادقة لا يشوبها أي تردد أو ميل ، فكانوا

عازمين بالفعل على نصرته والذب عنه ، وخير شاهد على ذلك هو وفاؤهم بما ألزموا به

أنفسهم ، وتسابقهم إلى الشهادة بين يديه ، فلم تنحل عزيمتهم وهم في أوج المحنة

وشدتها - في ظهر عاشوراء - مع شدة العطش وحرارة الشمس ، وجراحات السنان ، وطعنات

الرماح ، إذ أن النفس ساعتها ربما سخت بالعزم وتناست الوعد ، وتعلقت بحب البقاء ،

وحينها يتلاشى ما التزم به من وعود وعهود .

إلا أنهم - رضوان الله عليهم - ثبتوا أمام الأعداء بلا تراجع أو تردد وقاتلوا

بجدارة فائقة منقطعة النظير ، ووفوا بما التزموا به ، فوافقت ظواهرهم بواطنهم ،

وبهذا وصلوا إلى أعلى مراتب الاخلاص في صدقهم ، كما أن الوفاء بالعهد أفضل أنواع

الصدق القولي فكانوا بحق مصداقا لقوله تعالى : ( رجال صدقوا ما عاهدوا الله

عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا )

( 1 ) .

والجدير بالذكر أن الحسين ( عليه السلام ) كان يردد هذه الآية الشريفة حين مقتل

أصحابه ( 2 ) - رضوان الله عليهم - ، الامر الذي يدل على وفائهم وصدق موقفهم النبيل .

( 1 ) سورة الأحزاب : الآية 23 . ( 2 ) تاريخ الطبري : ج 4 ، ص 331 ، بحار الأنوار : ج 45 ، ص 20 .