ليلة عاشوراء في الحديث والأدب — الصفحة ١٤٦

أ - الصدق والصراحة في التعامل

فأحاطهم علما بأنه يقتل ومن معه أيضا ، وأن حريمه تسبى بعد قتله ، إذ لعل

بعضهم يكره هذا ، خصوصا من جاء بنسائه فيكون على علم بهذا الامر . كما أنه ( عليه

السلام ) عد إخفاء هذا الامر عليهم خدعة ومكرا وأن ذلك محرم عندهم لا يجوز

بحال من الأحوال ، إذ كانوا ( عليهم السلام ) أبعد الناس عن مثل هذه الأمور التي لا

يقرونها لاحد مهما كلف الامر .

وقد حذروا من هذا الامر وذموا من يتصف به ، فقد روي عن النبي ( صلى الله عليه

وآله ) : أنه قال : ليس منا من ماكر مسلما .

وروي عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أنه كان كثيرا ما يتنفس الصعداء ويقول :

وا ويلاه يمكرون بي ويعلمون أني بمكرهم عالم وأعرف منهم بوجوه المكر ، ولكني أعلم أن

المكر والخديعة في النار ، فأصبر على مكرهم ولا أرتكب مثل ما ارتكبوا ( 1 ) .

وهذا أيضا مما تميز به منهجهم - صلوات الله عليهم - الذي حوى كل صفات الأخلاق

الرفيعة والمثل العليا .

ولذا وقف سيد الشهداء ( عليه السلام ) في هذه الليلة العظيمة مشفقا على أصحابه ،

ليطلعهم على ما خفي عليهم ما داموا قد وطنوا أنفسهم معه على ذلك الامر الخطير ، فهو

لا يريد ناصرا قد منعه الحياء عن نصرته ، ما لم يكن عن علمه وبقناعته الشخصية في

ذلك . .

وهذا من أعظم الدروس الأخلاقية والتربوية المستفادة من ليلة الطف العظيمة ،

( 1 ) جامع السعادات للنراقي : ج 1 ، ص 239 .