ليلة عاشوراء في الحديث والأدب — الصفحة ١٤٥

أ - الصدق والصراحة في التعامل

والاغراء والخداع ، مؤمنا أن ذلك لا يمكن أن تتصف به النفوس العظيمة المؤمنة

بربها والمؤمنة بعدالة قضيتها ) ( 1 ) .

ويتضح هذا الامر جليا في هذه الليلة التي خلدها التاريخ ، وذلك من خلال موقفه

( عليه السلام ) في ساعات هذه الليلة الأليمة مع أهل بيته وأصحابه ، وذلك حينما أوقف

أصحابه على الامر الواقع ولم يخف عليهم ليكونوا على بينة من أمرهم ومستقبلهم ،

فوقف قائلا لهم : إني غدا أقتل وكلكم تقتلون معي ولا يبقى منكم أحد ( 2 ) حتى

القاسم وعبد الله الرضيع ( 3 ) .

مؤكدا عليهم أن كل من يبق معه منهم سوف يستشهد بين يديه ، فهو ( عليه السلام ) لا

يريد أن يتركهم في غفلة من أمرهم ، ولئلا يتوهم أحد منهم بأنه ربما يهادن

القوم فيما بعد ، أو يقبل بخيار آخر غير القتال ، ولكنه ( عليه السلام ) بين

لهم أنه يقتل وهم أيضا يقتلون إذا ما بقوا معه ! وبهذا يكون ( عليه السلام ) قد

أوقفهم على حقيقة الامر .

وقد أكد هذا الامر مرة أخرى فيما قال لهم ، مشفقا عليهم قائلا لهم أنتم جئتم

معي لعلمكم بأني أذهب إلى جماعة بايعوني قلبا ولسانا ، والآن تجدونهم قد

استحوذ عليهم الشيطان ونسوا الله ، والآن لم يكن لهم مقصد سوى قتلي ، وقتل من

يجاهد بين يدي ، وسبي حريمي بعد سلبهم ، وأخاف أن لا تعلموا ذلك ، أو تعلموا ولا

تتفرقوا للحياء مني ، ويحرم المكر والخدعة عندنا أهل البيت ( 4 ) .

( 1 ) حياة الإمام الحسين ( ع ) للقرشي : ج 1 ، ص 119 - 120 . ( 2 ) نفس المهموم : ص 230 . ( 3 ) مقتل الحسين للمقرم : ص 215 . ( 4 ) أسرار الشهادة للدربندي : ج 2 ، ص 222 ، الايقاد : ص 93 .