ليلة عاشوراء في الحديث والأدب — الصفحة ١٣٧

2 ) البعد العبادي

خيام الحسين ( عليه السلام ) بهمهمة التسبيح وتلاوة القرآن ، فجذبت قلوبهم ورأوا

أنفسهم يتحركون نحوهم حتى انضموا إلى ركبهم ، وهذا خير دليل على صدق عبادتهم

وطهارة نفوسهم وإخلاصهم لله تعالى .

هذا وقد أمضوا ليلتهم هذه حتى الصباح في عبادة وخشوع ، ومن بينهم سيد شباب أهل

الجنة - صلوات الله عليه - وهو يرتل القرآن ترتيلا ، وقد أحدقوا به يستمدون من

إشعاعاته النورانية ما يهيئهم للقاء الله تعالى ، وقد انعكس حاله وما كان عليه من

المناجاة على حالهم ، فأقبلوا معه يتضرعون إلى الله تعالى ويستغفرونه ويتلون كتابه

، فكانت عبادة بحق خالصة لوجهه الكريم ، ولهذا زادتهم صمودا واستعدادا في مواجهة

الطغيان والتحدي .

ليس في القارئين مثل حسين * عالما بالجواهر الغاليات

فهو يدري خلف السطور سطورا * ليس كل الاعجاز في الكلمات

للبيان العلوي في أنفس الأطهار * مسرى يفوق مسرى اللغات

وهو وقف على البصيرة ، فالابصار * تعشوا ، في الأنجم الباهرات

يقذف البحر للشواطئ رملا * واللآلي تغوص في اللجات

والمصلون في التلاوة أشباه * وإن الفروق بالنيات

فالمناجاة شعلة من فؤاد * صادق الحس مرهف الخلجات

فإذا لم تكن سوى رجع قول * فهي لهو الشفاه بالتمتمات

إنما الساجد المصلي حسين * طاهر الذيل طيب النفحات ( 1 )

( 1 ) عيد الغدير لبولس سلامه : ص 262 .