ليلة عاشوراء في الحديث والأدب — الصفحة ١٣٢

2 ) البعد العبادي

خوفك من ربك ؟ ! فقال ( عليه السلام ) : لا يأمن يوم القيامة إلا من خاف الله في

الدنيا ( 1 ) .

فهكذا كان حاله ( عليه السلام ) إذا حضرته الصلاة ، وقام بين يدي الله تعالى وكأنه

انتقل إلى عالم آخر ، فلا يشعر بمن حوله ، وناهيك عن صلاته يوم العاشر وهو بين

الأسنة والرماح وقد أحاط به الأعداء فلم يكترث بهم ولم يشغله ذلك عن مناجاة الله

تعالى ، الامر الذي يدل على ارتباطه الشديد الوثيق بالخالق تعالى ، والذي ما انفك

عنه مذ خلقه الله تعالى نورا في الأنوار

ومهللين مكبرين وآدم * من مائه والطين لن يتركبا

وقد كان ( عليه السلام ) في بطن أمه - صلوات الله عليها - وكانت تسمع منه الذكر

والتسبيح ( 2 ) .

وأما التلاوة فكان يتلو كتاب الله آناء الليل وأطراف النهار وقد رفع رأسه على

الرمح وسمع منه الذكر وقراءة القرآن فقد روي عن زيد بن أرقم أنه قال : مر به

علي وهو على رمح ، وأنا في غرفة لي فلما حاذاني سمعته يقرأ : ( أم حسبت أن

أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا ) ( 3 ) فوقف والله شعري وناديت رأسك

والله يا بن رسول الله أعجب وأعجب ( 4 ) .

وأما الدعاء فلم يبارح شفتيه وناهيك عن أدعيته في السراء والضراء وفي الأماكن

المقدسة كدعاء عرفة وغيره وكأدعيته في ليلة عاشوراء ويومها إلى أن

_

( 1 ) مناقب آل أبي طالب : ج 4 ، ص 69 ، بحار الأنوار : ج 44 ، ص 192 . ( 2 ) الخرائج والجرائح للراوندي : ج 2 ، ص 844 ، بحار الأنوار : ج 43 ، ص 273 . ( 3 ) سور الكهف : الآية 9 . ( 4 ) الارشاد للشيخ المفيد : ص 245 .