ليلة عاشوراء في الحديث والأدب — الصفحة ١٣٠

2 ) البعد العبادي

إلهي قد تقشع الظلام ولم أقض من خدمتك وطرا ، ولا من حياض مناجاتك صدرا ( 1 ) .

الامر الذي يدل على الشوق والانس بمناجاة الخالق ، والرغبة الأكيدة في الاستمرار

في عبادته بلا انقطاع بدون ملل ولا سأم ، كل ذلك حبا فيه ( 2 ) وتعظيما له

واعترافا له بالعبودية والتي سمتها الخشوع والخضوع ، جاء في دعاء الحسين ( عليه

السلام ) يوم عرفة : وأقمني بصدق العبودية بين يديك .

إنه الموقف الصادق في سلك أهل بيت العصمة ( عليهم السلام ) والذي يمثل أعلى مراتب

الانقياد والطاعة والخشوع بين يدي المولى ، والاقرار بمقام العبودية والاذعان له

تعالى ، فلا يأنسون إلا بذكره ، ولا تبرد غلتهم إلا بوصله ، ولا تنطفئ لوعتهم الا

بلقائه ، فإذا ما سدل الليل ستره ، ونامت العيون ، أخذوا في مناجاة خالقهم

بالعبادة في بكاء وخشوع لا يشغلهم شاغل عماهم عليه من التوجه إلى الباري تعالى

، فكانوا كما قال عنهم تعالى : ( كانوا قليلا من الليل ما يهجعون ،

وبالأسحار هم يستغفرون ) ( 3 ) وقال تعالى : ( تتجافى جنوبهم عن المضاجع

يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون ) ( 4 ) .

( 1 ) بحار الأنوار : ج 46 ، ص 40 . ( 2 ) وهذه العبادة أفضل العبادات ، وهي التي تسمى بعبادة الأحرار ، روي عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إن العبادة ثلاثة : قوم عبدوا الله ( عز وجل ) خوفا فتلك عبادة العبيد ، وقوم عبدوا الله تبارك وتعالى طلب الثواب فتلك عبادة الاجراء ، وقوم عبدوا الله ( عز وجل ) حبا له فتلك عبادة الأحرار وهي أفضل العبادة . بحار الأنوار : ج 70 ، ص 255 . ( 3 ) سورة الذاريات : الآية 17 و 18 . ( 4 ) سورة السجدة : الآية 16 .