ليلة عاشوراء في الحديث والأدب — الصفحة ١١٤

ج - الرضا والتسليم لله تعالى

ج - الرضا والتسليم لله تعالى

ج - الرضا والتسليم لله تعالى .

وهو : ترك الاعتراض والسخط باطنا وظاهرا ، وقولا وفعلا ، وهو : من ثمرات

المحبة ولوازمها ، إذ المحب يستحسن كلما يصدر عن محبوبه ، وصاحب الرضا يستوي

عنده الفقر والغنى ، والراحة والعناء ، والعز والذل ، والصحة والمرض ،

والموت والحياة ، ولا يرجح بعضها على بعض ، ولا يثقل شئ منها على طبعه ، إذ

يرى صدور الكل من الله سبحانه ، وقد رسخ حبه في قلبه ، بحيث يحب أفعاله ،

ويرجح على مراده مراده تعالى ، فيرضى لكل ما يكون ويرد .

وروي : أن واحدا من أرباب الرضا عمر سبعين سنة ، ولم يقل في هذه المدة لشئ

كان : ليته لم يكن ، ولا لشئ لم يكن : ليته كان .

وقيل لبعضهم : ما وجدت من آثار الرضا في نفسك ؟

فقال : ما في رائحة من الرضا ! ومع ذلك لو جعلني الله جسرا على جهنم ،

وعبر عليه الأولون والآخرون من الخلائق ودخلوا الجنة ، ثم يلقوني في النار ، وملأ

بي جهنم ، لأحببت ذلك من حكمه ، ورضيت به من قسمه ، ولم يختلج ببالي أنه لم

كان كذا ، وليت لم يكن كذا ، ولم هذا حظي وذاك حظهم .

وصاحب الرضا أبدا في روح وراحة ، وسرور وبهجة ، لأنه يشاهد كل شئ بعين

الرضا ، وينظر في كل شئ إلى نور الرحمة الإلهية ، وسر الحكمة الأزلية ، فكأن كل

شئ حصل على وفق مراده وهواه .

وفائدة الرضا ، عاجلا ، فراغ القلب للعبادة والراحة من الهموم ، وآجلا ،