ليلة عاشوراء في الحديث والأدب — الصفحة ١٠٩

أ - البعد الديني في موقف الحسين عليه السلام

فاسترجع محمد ، وحينما لم يعرف الوجه في حمل العيال معه وهو على مثل هذا الحال ،

قال له الحسين ( عليه السلام ) : قد شاء الله تعالى أن يراهن سبايا ( 1 ) .

الامر الذي يدل على أن هناك أمرا وتكليفا شرعيا كما يستفاد هذا أيضا من كلمة

شاء الله حيث قيل أنها المشيئة التشريعية التي يتعلق بها الامر ، فالله تعالى

يريد أن يرى الحسين ( عليه السلام ) المدافع والمحامي عن الدين ، والمصلح لما فسد

منه ، ولو أدى ذلك إلى الشهادة والقتل في سبيله .

وقد أكد هذا أيضا وذلك حينما اعترضه أحدهم يريد أن يثنيه عن عزمه ، قائلا له :

إني أذكرك الله في نفسك فإني أشهد لئن قاتلت لتقتلن ! !

فقال له الحسين ( عليه السلام ) أفبالموت تخوفني ، وهل يعدو بكم الخطب أن

تقتلوني ، وسأقول ما قال أخو الأوس لابن عمه وهو يريد نصرة رسول الله ( صلى الله

عليه وآله ) :

سأمضي وما بالموت عار على الفتى * إذا ما نوى حقا وجاهد مسلما

وواسى الرجال الصالحين بنفسه * وفارق مثبورا وخالف مجرما

فإن عشت لم أندم وإن مت لم ألم * كفى بك ذلا أن تعيش وترغما ( 2 )

وفي رواية أنه لما أكثروا عليه في ذلك قرأ ( عليه السلام ) بعد الأبيات المذكورة هذه

الآية الشريفة : ( وكان أمر الله قدرا مقدورا ) ( 3 ) ( 4 ) .

( 1 ) اللهوف : ص 28 ، بحار الأنوار : ج 44 ، ص 364 ، مقتل الحسين للمقرم : ص 167 . ( 2 ) تاريخ الطبري : ج 4 ، ص 305 ، مقتل الحسين للخوارزمي : ج 1 ، ص 232 ، الارشاد للشيخ المفيد : ص 225 . ( 3 ) سورة الأحزاب : الآية 38 . ( 4 ) تذكرة الخواص لابن الجوزي : ص 217 ، نفس المهموم : ص 170 .