مدخل إلى دراسة نص الغدير — الصفحة ٩٨

وهذا دليل آخر على أن الإمامة التي حبا الله تعالى بها إبراهيم هي أمر وراء

النبوة والرسالة ، وذلك أنه عليه السلام أتم هذه الكلمات في كبر سنه وشيخوخته ، وقد

كان في ذلك الوقت نبيا ورسولا ، من جانب الله تعالى ومطاعا بأمره .

ويذهب بعض المفسرين مذاهب مثيرة للاستغراب في تفسير هذه الكلمات . ومن ذلك ما رواه

بعضهم أن هذه الكلمات هي الخصال العشر التي تسمى خصال الفطرة ، وهي قص الشارب ،

والمضمضة ، والاستنشاق ، والسواك ، وفرق الرأس ، وتقليم الأظافر ، وحلق العانة ، والختان ،

ونتف الإبط ، والاستحداد ! ! !

يقول الشيخ محمد عبده في التعليق على هذه الرواية : إن هذا من الجرأة الغريبة على

القرآن ، ولا شك عندي في أن هذا مما أدخله اليهود على المسلمين ليتخذوا دينهم

هزوا . وأي سخافة أشد من سخافة من يقول : إن الله تعالى ابتلى نبيا من أجل

الأنبياء بمثل هذه الأمور ، وأثنى عليه بإتمامها ، وجعل ذلك كالتمهيد لجعله إماما

للناس وأصلا لشجرة النبوة ، وإن هذه الخصال لو كلف بها صبي مميز لسهل عليه

إتمامها ، ولم يعد ذلك منه أمرا عظيما ( 1 ) .

يقول الشيخ رشيد رضا صاحب تفسير المنار : كتب إليه رجل من المشتغلين بالعلم في سورية

كتابا عقب قراءته رأي الشيخ محمد عبده في تفسير هذه الآية في مجلة المنار ( 2 ) ، يقول

فيه : إن تفسير الكلمات بخصال الفطرة مروي عن ترجمان القرآن ابن عباس رضي الله فكيف

يخالفه فيه ، وشدد النكير في ذلك ، وأطنب في مدح ابن عباس .

( 1 ) تفسير المنار : 1 / 454 . ( 2 ) مجلة ( المنار ) التي كان يصدرها الشيخ رشيد رضا وكان ينشر فيها آراء ودروس الشيخ محمد عبده في تفسير القرآن الكريم على صفحاتها تباعا ، ولذلك اشتهر فيما بعد هذا التفسير بتفسير المنار .