مدخل إلى دراسة نص الغدير — الصفحة ٩٠

يقول تعالى : ( أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم

يوقنون ) المائدة : 50 .

والقرآن صريح في توحيد التشريع ، يقول تعالى : ( ومن لم يحكم بما أنزل الله

فأولئك هم الكافرون ) المائدة : 44 .

ويقول تعالى : ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم

الظالمون ) المائدة : 45 .

ويقول تعالى : ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون )

المائدة : 47 .

فلا يحق لأحد أن يشرع لحياة الناس ، ولا يحق للناس أن يأخذوا بشرع ودين غير شرع

الله ودينه وحكمه .

والأحكام التي يقررها الإمام الحاكم في دائرة ولايته وحكمه مما أذن الله تعالى له

بها ، وفوض إليه أمرها في الدائرة التي يمارس فيها الحكم والولاية على حياة الناس ،

وفيما يحتاج إليه الناس ، على أن لا يتجاوز حدا من حدود الله ، ولا يتقاطع مع حكم

من أحكام الله . . . في هذه الدائرة يفوض الله تعالى للإمام أن يمارس ولايته على

الناس ، ويأمرهم ، وينهاهم بما تتطلبه المصلحة ، يقول تعالى : ( النبي أولى

بالمؤمنين من أنفسهم ) الأحزاب : 6 .

وإنما يحق للناس أن يأخذوا بما قرره الإمام الحاكم ، ويجب عليهم أن ينقادوا له ،

لأن ذلك قد تم بأمر الله تعالى وإذنه وتفويضه .

5 - توحيد الحاكمية والسيادة :

والحق الآخر الذي اختص الله تعالى به لنفسه بالألوهية والربوبية هو : حق الحاكمية

والسيادة في حياة الإنسان .