مدخل إلى دراسة نص الغدير — الصفحة ٦

وهذا الصراع ما كان له أن يحدث ، وما كان لتلك الفرقة التي شقت صف الأمة على

امتداد الأجيال ، وأغرقتها بالمواجهة الدموية أن تقع بهذا الشكل الذي حدث ، لو أن

المسلمين تمسكوا بما صدر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم من بيان وتشخيص في هذه

المسألة .

فقد حرص النبي صلى الله عليه وآله وسلم على مستقبل الأمة ، وحفظ مسيرتها منذ بدء

الدعوة فلم يكن ليدعها تتخبط في الفوضى والخلاف ، وهو الحكيم المؤتمن على هذه

الرسالة ومصير الأمة ، الذي وصفه رب العزة بقوله : ( لقد جاءكم رسول من

أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف

رحيم ) التوبة : 128 .

ولقد أرخ رواة الحديث مسألة الإمامة وتشخيص الإمام علي بن أبي طالب مستحقا لها على

لسان النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومعينا له ، بدءا من بداية الدعوة في حديث

إنذار العشيرة ، يوم جمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بني هاشم ، ودعاهم إلى

الإسلام ، فلم يجيبوه ، فنادى فيهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، فأيكم

يؤازرني على هذا الأمر على أن يكون أخي ووصيي وخليفتي فيكم ، فأحجم القوم إلا

عليا ، وهو أصغر القوم يومئذ حيث قام وقال : أنا يا رسول الله ، فقال : أنت ( 1 ) .

ويسجل التاريخ والرواة ، وعلماء السير أن أبرز حدث تأريخي في حياة الأمة قد حدث بعد

رجوع النبي صلى الله عليه وآله وسلم من حجة الوداع حيث استوقف الحجيج قرب ماء يدعى

غدير خم . وألقى فيه خطبته الشهيرة خطبة الوداع ، التي جاء فيها : . . . أيها الناس إن

الله مولاي ، وأنا مولى المؤمنين ، وأنا أولى بهم من أنفسهم ، فمن كنت مولاه فهذا

علي مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه . . .

( 1 ) مسند أحمد : 1 / 178 ج 885 ، تاريخ الطبري - بتحقيق محمد أبو الفضل : 2 / 319 - 321 ، شواهد التنزيل - تحقيق الشيخ محمد باقر المحمودي : 1 / 542 .