مدخل إلى دراسة نص الغدير — الصفحة ٢٤

وفقهائهم ، لا نريد أن نطيل الوقوف بذكر كلماتهم في هذه المقالة ( 1 ) .

ويذهب عدد من الفقهاء إلى انعقاد الإمامية ببيعة شخص واحد فقط كما ذكرنا .

8 - رأي إمام الحرم الجويني :

يقول إمام الحرمين الجويني المتوفى ( 478 هجري ) في الإرشاد إلى قواطع الأدلة في

أصول الاعتقاد :

اعلموا أنه لا يشترط في عقد الإمامة الإجماع ، بل تنعقد الإمامة وإن لم تجمع

الأمة على عقدها . . . فإذا لم يشترط الإجماع في عقد الإمامة لم يثبت عدد معدود ولا

حد محدود ، فالوجه الحكم بأن الإمامة تنعقد بعقد واحد من أهل الحل والعقد ( 2 ) .

9 - رأي للقرطبي أيضا :

ويقول القرطبي المتوفى ( 671 هجري ) في تفسيره الجامع لأحكام القرآن : فإن عقدها واحد

من أهل الحل والعقد ، فذلك ثابت ويلزم الغير فعله ، خلافا لبعض الناس ، حيث قال : لا

تنعقد إلا بجماعة من أهل الحل والعقد . . . قال الإمام أبو المعالي : من انعقدت له

الإمامة بعقد واحد فقد لزمت ، ولا يجوز خلعه من غير حدث وتغير أمر . قال : وهذا مجمع

عليه ( 3 ) .

10 - رأي الأشعري :

ويروي عبد القاهر البغدادي عن أبي الحسن الأشعري المتوفى ( 330 هجري ) : إن

( 1 ) من هذه المصادر النووي والرملي في منهاج الطالبين وشرحه : 7 / 390 . ( 2 ) الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد : ص 424 ، طبعة مطبعة السعادة بمصر . ( 3 ) الجامع لأحكام القرآن : 1 / 186 .