أبناء الرسول في كربلاء — الصفحة ٩٤

الفصل الخامس البطل يتقدم

ومعناه أيضا ، أن مصير الإسلام والمسلمين معا ، قد أمسى معلقا

بالقوة الباطشة ، فمن غلب ، ركب . . ولم يعد للقرآن ، ولا للحقيقة

سلطان . . ! !

هذه هي القضية في روع الحسين . .

وبهذا المنطق أصر على الخروج . .

ومعنى آخر نبيل ، أفصح عنه في حواره مع ابن عباس حين كان يلح

عليه أن يبقى في مكة ، فقال له :

( إني أخاف أن تستباح بسببي ) . . ! !

إنه برفضه مبايعة يزيد ، وبتصميمه على مقاومته ، يرى المجابهة أمرا

محتوما . .

ولم يرد المجابهة أن تقع في البلد الحرام ، فهو على بينة من سفالة

خصومه . . وهو يعلم أنهم لن يتورعوا عن هدم المسجد ذاته والكعبة ذاتها

إذا اضطرهم القتال لذلك .

ثم إن أهل الكوفة قد دعوه ، ووثقت دعوتهم بكتاب ابن عمه

( مسلم ابن عقيل ) فقد صار لزاما عليه وفق اقتناعه بعدالة قضيته أن

يسارع إلى تلك الجبهة التي أعدت نفسها لمناصرته والمقاومة معه .

ولكن ، ماذا عساه يصنع ، حين يعلم أن ابن عمه قتل . . وأن الذين

بايعوه قد لاذوا بالفرار . . ؟

لن يصنع شيئا سوى المضي مع عزيمته وعزمه . . ذلك أنه لم يخرج

ليحرز نصرا مضمونا . . بل خرج ليؤكد حق الإسلام في حماية نفسه من

الضلال والإفك ، وليكفر في تضحية مجيدة عن خطيئة الصمت التي

اقترافها الناس طائعين ، أو مكرهين . . ! ! !

وليكن بعد ذلك ما يكون ! !