أبناء الرسول في كربلاء — الصفحة ٤٠

الفصل الثاني النبوة لا الملك

القبائل والجماعات بالمال . فأعط الناس كما يعطي . . ، فيقسم أنه لن

يرشو في الحق أحدا . . لن يعطي مال الله الذي ائتمنه عليه لغير من

يستحقه . . ! ! ثم يرجونه ويلحون عليه أن يدع الولاة الأمويين في أماكنهم

حتى يبايعوه وحتى تستقر خلافته وعهده . فيرفض ويقول :

( لا والله ، لا أدع الله يسألني : لماذا أبقيتهم وهم غير أهل لها

ساعة من نهار ) . . . ! ! ؟ .

* * *

ورجل ديمقراطية وشورى من أرفع طراز - يخضع لرأي الأغلبية في

موضوع التحكيم ، وهو يؤمن أعمق إيمان بأنه خدعة ستتلوها الكارثة . . .

ولقد حاول إقناع الذين معه بكل ما أوتي من بلاغة وصدق . ولكن دون

جدوى . . . وعلى الرغم من أنه آنئذ كان في حرب قائمة بالفعل مما قد يعطيه

الحق في أن يمضي مع اقتناعه . إلا أنه انحنى في جلال وعظمة لحق

الشورى ورأي الجماعة . . ! !

ويتكرر نفس الموقف حين جرى الحوار لاختيار من يمثلهم في

التحكيم ، فلقد نادى قوم باختيار ( أبي موسى الأشعري ) وراح الإمام

يفند اتجاهاتهم ، ويدعوهم لاختيار ( عبد الله بن عباس ) أقدر الناس على

مواجهة الداهية ( عمرو بن العاص ) الذي سيمثل معاوية في التحكيم ،

ولكنهم أصروا ، وكانوا أغلبية ، فتخلى عن رأيه لرأيهم . . .

ورجل عدالة ورحمة من أرفع طراز لقد كان في أمس الحاجة إلى

مؤازرة ولاته في موقفه العسير . . . وكان ذلك يقتضيه الملاينة في محاسبتهم . . .

لكن يرفض دائما أن يطلب النصر بالجور . ! !

ومن الجور عنده أن يتغافل عن أية هفوة من ولاته ، وهذا راح

يحاسبهم بعدالة صارمة ، حتى خسر نصرة الكثيرين منهم دون أن يلقي

لهذه الخسارة بالا . . . ! !