أبناء الرسول في كربلاء — الصفحة ٣٢

الفصل الثاني النبوة لا الملك

ولقد رأينا كثيرين ممن تحدثوا عن ( كربلاء ) يحملون ( الحسين )

مسؤولية مصيره ، ومصير الذين خرجوا معه . . . ! !

و ( الحسين ) رضي الله عنه ، يتحمل في شجاعة وغبطة مسؤولية ذلك

المصير ، ولكن ليس بالمعنى الذي يقصده هؤلاء . .

فهم يرون أنه خرج تلبية لدعوة ثوار الكوفة إياه ، باعتبار هذه الدعوة

فرصة رآها سانحة لاسترداد الخلافة من بيت معاوية إلى بيت الإمام . .

وهم يلومونه ، أو يكادون ، لأنه لم يصغ لنصح الناصحين من عشيرته

الأقربين ، كي يبقى مكانه في البلد الحرام ( مكة ) نافضا يديه من

مشاكل الموقف الكالح الذي نتج عن استخلاف يزيد . .

فهل كان ذلك كذلك . ؟ ؟

أبدا . .

وإن الأمر لمختلف جدا . .

فالقضية في ضمير ( الحسين ) لم تكن قضية فرصة سنحت . . ولا هي

قضية حق شخصي في الخلافة يبتغي استرداده . . ولا هي من القضايا التي

يكون للإنسان الرشيد حق التخلي عنها . . !

القضية في ضمير التقي الشجاع ، كانت قضية دين . . ويستوي عنده

تخليه عن هذه القضية ، وتخليه عن هذا الدين . . !

صحيح أن ( الشكل الخارجي ) للقضية تمثل يومها في استخلاف

يزيد . . لكن ( جوهرها ) الصحيح كان واضحا أمام وعي ( الحسين )

ورشده ونور بصيرته - تماما كما كان واضحا من قبل أمام وعي أبيه

الإمام ، وأمام رشده وبصيرته . . ! !

واستخلاف يزيد على هوانه ، لا ينفي عن القضية موضوعيتها

العميقة ، ولا يقلل من تبعة النهوض بها ، بل هو يزيد من إلحاح هذه

التبعات .