أبناء الرسول في كربلاء — الصفحة ٢٨

الفصل الثاني النبوة لا الملك

والطلقاء ، هم أولئك الذين أسلموا يوم فتح مكة راغبين أو راهبين . .

وبعض هؤلاء ، حسن إسلامه وصفا يقينه .

وبعضهم بقي تحت جوانحه إلى الجاهلية حنين . . .

وكانت الدولة المسلمة يومذاك ، وبعد أن فتحت الدنيا لها وعليها .

بحاجة ماسة إلى حاكم من ذلك الطراز الرباني . . بحجة إلى واحد من

أولئك الرجال الذين يمثلون فضائل أيام الوحي وعصر النبوة .

ولم يكن ( الإمام علي ) يومئذ الرجل الأفضل والأمثل فحسب ، بل

كان الرجل الأوحد الذي تتمثل فيه وتهيب به كل حاجات دينه وأمته .

وكان الخروج عليه يومذاك يشكل خروجا أكيدا على عصره النبوة

بكل ما يمثله من هدى وعدالة ونور .

ولقد كانت بصيرة الإمام من النفاذ والصدق بحيث أبصرت أبعاد

المصير إذا استقر السلطان في أيدي الأمويين فلقد يهون الأمر ، لو بدأ

النكوص بمعاوية ، وانتهى به . . غير أن " الإمام " كان يرى ببصيرته

الصادقة أن الانحراف إذا بدأ ، فلن يؤذن بانتهاء . .

وكان يرى أن الأمويين إذا أفلحوا في تثبيت ملكهم المنشود ،

فسيتحول التراث الجليل الذي تركه الرسول إلى ملك عضوض ودنيا

جامحة . .

ومن ثم صار دحض هذه المحاولة التعسة واجب المؤمنين كافة .

وهذه كلمات أبي سفيان التي يجتر بها نوايا أسرته وقومه ، لا تدع مجالا

للشك في أطماعهم وما يبتغون . .

فهو يوصي أهله وذويه قائلا : " لقد صار الأمر إليكم فلا تدعوه

يفلت ، وتلقفوه كالكرة . . فإنما هو الملك ولا أدري ما جنة

ولا نار " . . ! !