أبناء الرسول في كربلاء — الصفحة ٢١

الفصل الأول للتضحية خلقوا

وأما موقف " الإمام علي ) من بيعة ( الصديق أبي بكر ) رضي الله

عنهما ، فما كان امتناعه عن البيعة أول أمره تحديا منه لمبادئ التي

قامت عليها حياته الورعة ، ولا نكوصا عن التضحية من أجلها .

بل كان في التحليل النهائي له ، صورة صادقة لاستقامة النهج في

ضمير ( الإمام ) وسلوكه . ! !

لقد كان على اقتناع وطيد بأن خير الإسلام في أن يظل لواؤه بيد واحد

من بيت النبوة ، لا سيما في الفترة التالية لوفاة الرسول ، حيث يخشى أن

تتحرك النزعات القبلية في أحشاء المجتمع من جديد ، متخذة من منصب

الخلافة مجال تنافسها - الأمر الذي حدث فعلا يوم السقيفة ، إذ رأى

بعض زعماء الأنصار أنهم أولى بالخلافة . . ورأى المهاجرون أنهم أحق بها

وأجدر . . وكان الخلاف يتفاقم لولا أن بسط الله يده فوق عباده ، وتحرك

الضمير الديني الرشيد الذي غرسه الرسول في أفئدة أصحابه ، فذاب

الخلاف فور نشوئه في حرارة الإيمان وصدق اليقين . . ! !

ولم يكن " علي " في اقتناعه بأولوية بيت النبوة في الخلافة يبتغي

لآل البيت امتيازا خاصا .

بل كان يرى ذلك امتدادا لواجبهم نحو الدين الذي أكرمهم الله به .

من أجل ذلك ، نراه يجعل هذه الأولوية مشروطة بأن يكون في آل

البيت من يؤهله صلاحه وورعه واقتداره لحمل تبعات المنصب الجليل .

ولقد صور اقتناعه هذا في وضوح كامل من خلال حواره مع الراشدين

( أبي بكر وعمر ) فقال :

( إنكم تدفعون آل محمد عن مقامه ومقامهم في الناس ،

وتنكرون عليهم حقهم . .

أما والله ، لنحن أحق بالأمر ، ما دام فينا القارئ لكتاب

الله . . الفقيه في دين الله . .