أبناء الرسول في كربلاء — الصفحة ١٥٠

الفصل السابع الحصاد والدرس

وفي واقعة كربلاء هذه ، يتألق ذلك المغزى تألق النهار .

فإذا كانت في شكلها الخارجي تبعث الأسى والحزن ، فإنها في

جوهرها العظيم تستجيش كل ما في النفس البشرية من إعجاب

وإجلال .

إنها تبدو ، وكأنها مهرجان للحق بالغ الروعة ! !

وتبدو ، وكأنها عيد للتضحية نادر المثال ! !

إن المسلمين يحتفلون كل عام مرة بعيد الأضحى ، ويسمونه ( العيد

الأكبر ) . . فماذا كانت مناسبة هذا العيد في التاريخ . . ؟ كانت

مناسبته التضحية . . ولا شئ سواها . .

فخليل الرحمن ( إبراهيم ) أراد القدر أن يلقن البشرية عن طريقه

درسا ليس كمثله درس في تقديس مشيئة الله وتلبية ندائه وأمره ، فدعاه

أن يذبح ولده فسارع من فوره وشحذ سكينه وتل ولده للجبين . . وفي اللحظة

الباهرة ملأ الوحي روعه وفؤاده :

( يا إبراهيم ، قد صدقت الرؤيا . . إنا كذلك نجزي

المحسنين ) . ! !

فهل اتخذ الإسلام من تلك المناسبة عيدا ، لأن الله افتدى

( إسماعيل ) بذبح عظيم . . ؟ !

كلا ، فلقد كان سيحتفل بها أيضا لو انتهى الأمر إلى أن يكون

( إسماعيل ) بذبح عظيم . . ؟ !

كلا ، فلقد كان سيحتفل بها أيضا لو انتهى الأمر إلى أن يكون

( إسماعيل ) الذبيح والقربان . .

ذلك أن الإسلام يحتفل بمضمون الموقف وجوهره - التضحية بأعز

شئ . . في سبيل رب كل شئ ، وإله كل شئ . . ! !

ولقد وقف ( الحسين ) وأهله وأصحابه من أجل الحق موقفا استحق

ببطولاته وتضحياته أن يكون للتضحية عيدا ، أي عيد . . ! !