أبناء الرسول في كربلاء — الصفحة ١٤٩

الفصل السابع الحصاد والدرس

إذن هي شرف الإنسان وشرف الحياة .

وما دامت التضحية شرفا ، فيجب أن يصرف النظر عن الشكل الذي

يفرضه عليه الاضطهاد والبغي . فالتضحية ليست حفلا ساهرا . . وسواء

على البطل أن يستشهد وجسده سليم . . أو يقضى ، وجسده ممزق . . أن

يبقى رأسه مكانه من الجسد ، أو يفصل الرأس ويمثل بالجسد ! !

كل ذلك ، وأكثر من ذلك يغطيه شرف التضحية ، ويحول أساه إلى

مجد . . . وفواجعه إلى بطولات ! !

ومن شاء فلينظر ، فهؤلاء نفر من أكرم الخلق ، وأتقى الناس ، تمزق

أجسادهم بسيوف الباغين ، ثم تحتز رؤوسهم - اثنان وسبعون رأسا -

وتغرس في أسنة الرماح . . ! !

فهل انتقص ذلك مثقال ذرة من شرف التضحية وعظمتها . ؟

أبدا . . بل زادها تألقا وشرفا . .

إن الأجساد بمجرد إلقائها النفس الأخير يزايلها الإحسان بالألم . . ثم

تنال الأرواح مكانها العالي عند الله بقدر بلائها وتضحياتها ، كما تنال

مكانها العالي في ضمير التاريخ بقدر بذلها وعطائها .

ومن ثم فالناس يخطئون عندما يقفون أمام شكل التضحية

وما يصاحبها من ألم وفاجعة ، ثم لا يجاوزون هذا الشكل إلى جوهر

التضحية ، حيث العظمة والجلال . . ! !

ولقد أدرك هذه الحقيقة ، وعبر عنها في أصالة عظيمة ، بطل الإسلام

( خالد بن الوليد ) حين تمثل مأساة حياته في موته على فراشه ، محروما من

شرف القتل على أرض المعارك والنضال . فقال قولته المأثورة :

( لقد شهدت كذا ، وكذا زحفا . . وما في جسدي موضع إلا

وفيه ضربة سيف ، أو طعنة رمح ، أو رمية سهم . . ثم ها أنذا

أموت على فراشي حتف أنفي ، كما يموت البعير ، فلا نامت

أعين الجبناء ) . . ! !

* * *