كتاب البيع — الجزء ١، الصفحة ٦٢١

توجيه الشيخ الاستدلال المتقدّم ونقده

عدم صحّة الاستناد إلى حديث اليد لإثبات أعلى القيم

توجيه الشيخ الاستدلال المتقدّم ونقده

عرفاً ( 1 ) ، فإذا قيل : « عليك قيمة بغل مشابه لبغلك » يفهم منه عرفاً بقرينة

إضافتها إليه ، أنّ المراد بالمشابهة هي المشابهة في الأوصاف التي يتقوّم بها ، لا

نفس القيمة وعلوّها .

عدم صحّة الاستناد إلى حديث اليد لإثبات أعلى القيم

وممّا ذكرناه يظهر عدم صحّة الاستناد في ضمان أعلى القيم إلى دليل

ضمان اليد ; لأنّ الظاهر منه عرفاً أنّ المأخوذ في القيميّات مضمون بالقيمة ،

فيكون المعنى : « على الآخذ قيمة المأخوذ إذا تلف » وهو ظاهر في قيمة ذات

المأخوذ بأوصافه المأخوذة تبعاً ، غير نفس القيمة ; لأنّ الظاهر من قوله :

« عليه قيمة المأخوذ بخصوصيّاته » هو الخصوصيّات المقابلة للقيمة

المتقوّمة بها ، لا نفس القيمة ; لأنّ القيمة لا قيمة لها .

والظاهر أنّ مراد القائل : بأنّ العين مضمونة في جميع الأزمنة التي منها

زمان ارتفاع قيمتها ( 2 ) ، هو ما ذكرناه ; من أنّ خصوصيّة علوّ القيمة أيضاً مضمونة

كسائر الخصوصيّات ، وقد ظهر جوابه .

توجيه الشيخ الاستدلال المتقدّم ونقده

وأمّا ما أفاده الشيخ الأعظم ( قدس سره ) في توجيهه : « أنّ العين إذا ارتفعت قيمتها

في زمان ، وصارت ما ليّتها مقوّمة بتلك القيمة ، فكما أنّه إذا تلفت حينئذ يجب

1 - تقدّم في الصفحة 495 و 600 . 2 - التنقيح الرائع 4 : 70 ، المهذّب البارع 4 : 252 ، الروضة البهيّة 7 : 40 ، مسالك الأفهام 12 : 187 ، أُنظر المكاسب : 111 / السطر 10 .