كتاب البيع — الجزء ١، الصفحة ٦٠٠

الفقرة الأُولى الدالّة على ضمان قيمة يوم التلف

الفقرة الأُولى الدالّة على ضمان قيمة يوم التلف

فتواه بنفعه ، وقال الصادق ( عليه السلام ) ما قال ، وقال المكاري ما قال ، كما في ذيلها .

ثمّ إنّه لا فرق بحسب الواقع بين تنكير « البغل » وتعريفه في مقدار الكراء ;

لما أشرنا إليه سابقاً : من أنّ الهويّة بما هي لا دخالة لها في القيم والرغبات ( 1 ) ،

وما هي دخيلة فيها الخواصّ ، والآثار ، والأوصاف ، ككون البغل قويّاً ، سريع

السير ، مرتاضاً ، غير شموس فكلّ ما كان بهذه الأوصاف المرغوبة يكون كراؤه

عين كراء غيره .

فقوله ( عليه السلام ) : « له عليك كِراء بغل ذاهباً من الكوفة إلى النيل » يراد به

البغل المماثل لبغله بحسب فهم العرف وارتكاز العقلاء ، لا كراء أيّ بغل شاء ، كان

مخالفاً لبغله أم لا ، ومع المماثلة لا فرق بين كراء شخص بغله ، أو كراء مماثله ،

وهو واضح .

الفقرة الأُولى الدالّة على ضمان قيمة يوم التلف

وأمّا مورد الاستشهاد للمقصود ففقرتان منها :

اُولاهما قوله : أرأيت لو عطب أو نفق أليس كان يلزمني ؟ قال : « نعم ، قيمة

بغل يوم خالفته » .

ويمكن الاستشهاد بها لإثبات قيمة يوم التلف ، بأن يقال : إنّ أبا ولاّد سأل

عن الضمان إذا عطب أو نفق ، ولا شبهة في أنّ الذهن الخالي عن المناقشات

ينقدح فيه من قوله : « لو عطب أو نفق أليس كان يلزمني ؟ » أنّه يلزمني قيمة

البغل حال تلفه ; فإنّها قيمته الفعليّة ، لا قيمة الزمان الماضي ، أو الاستقبال .

وإطلاق كلامه لمّا كان يقتضي ضمان التلف تحت يده مطلقاً ، أجاب ( عليه السلام )

1 - تقدّم في الصفحة 495 .