كتاب البيع — الجزء ١، الصفحة ٥٥٠

ضمان الصفات الدخيلة في الرغبات والقيم

ضمان الصفات الدخيلة في الرغبات والقيم

ضمان الصفات الدخيلة في الرغبات والقيم

الثاني : قد ذكرنا سابقاً أنّ قوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : « على اليد . . . » إلى آخره ، موجب

لضمان العين المأخوذة بجميع صفاتها الحقيقيّة ، والانتزاعيّة ، والإضافيّة ، ممّا

هي دخيلة في الرغبات واختلاف القيم ( 1 ) .

فالدابّة مضمونة بوصف ارتياضها وصحّتها وسلامتها ، والثلج المأخوذ

في الصيف وفي قارّة أفريقيا مضمون بالوصف المذكور ; لأنّه موجب لاختلاف

الرغبات والقيم ، وقد عرفت وقوعها تحت اليد تبعاً ( 2 ) ، وهو كاف في الضمان ،

ولهذا يكون وصف الصحّة والسلامة مضموناً بلا إشكال ; لوقوعه تحتها تبعاً .

فلو وقع شئ تحت يده ، واتصف بصفات موجبة لزيادة الرغبات ولو بعمل

من الآخذ ، كما لو حكّ العقيق ، وخاط الثوب ، وجعل الدابّة مرتاضة ، ونحو

ذلك . ثمّ زالت الصفات عنه ، ضمن الغاصب صفاته ، فمع وجود المغصوب يجب

ردّه وأداء قيمة الصفات التالفة ، ومع تلفه لا بدّ من ردّ مثله بصفاته إن كان

مثليّاً ، وردّ أعلى القيم من زمن الغصب والأخذ بالبيع الفاسد إلى زمان التلف ، إن

كان علوّ القيمة لأجل صفات ولو انتزاعيّة وإضافيّة .

وأمّا مجرّد زيادة القيمة السوقيّة إن لم ترجع إلى وصف أو فقد وصف ،

فضمانها مشكل ; لعدم مساعدة العرف عليه .

بل يمكن أن يقال : إنّ القيمة تعتبر للشيء بإزائه وإزاء صفاته الموجبة

للرغبات ، ولا تلاحظ وصفاً للشيء .

1 - تقدّم في الصفحة 538 . 2 - تقدّم في الصفحة 539 .