كتاب البيع — الجزء ١، الصفحة ٤٩٨

الروايات الدالّة على ثبوت العين في العهدة عند الإتلاف

الروايات الدالّة على ثبوت العين في العهدة عند الإتلاف

به ، ونحكم على مقتضاها ، تأمّل وانتظر .

الروايات الدالّة على ثبوت العين في العهدة عند الإتلاف

وكيف كان : فممّا تدلّ على أنّ ضمان الإتلاف كضمان اليد ، رواية العلاء بن

الفضيل - ولا يبعد أن تكون صحيحة ، إذ ليس في سندها من يناقش فيه إلاّ

العبيدي ومحمّد بن سنان ، وهما ثقتان على الأصحّ - عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : أنّه

سئل عن رجل يسير على طريق من طرق المسلمين على دابّته ، فتصيب برجلها .

قال : « ليس عليه ما أصابت برجلها ، وعليه ما أصابت بيدها ، وإذا وقف

فعليه ما أصابت بيدها ورجلها ، وإن كان يسوقها فعليه ما أصابت بيدها ورجلها

أيضاً » ( 1 ) .

وموثّقة السكوني ( 2 ) ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : أنّه ضمّن القائد ، والسائق ،

والراكب .

فقال : « ما أصاب الرجل فعلى السائق ، وما أصاب اليد فعلى القائد

والراكب » ( 3 ) .

1 - الكافي 7 : 351 / 2 ، تهذيب الأحكام 10 : 225 / 886 ، الاستبصار 4 : 285 / 1078 ، وسائل الشيعة 29 : 247 ، كتاب الديات ، أبواب موجبات الضمان ، الباب 13 ، الحديث 2 . 2 - التوصيف بالموثّقة لأجل كون السكوني عامياً معتمداً عند الأصحاب . أُنظر عدّة الأُصول 1 : 149 ، معجم رجال الحديث 3 : 105 / 1283 . 3 - الكافي 7 : 354 / 15 ، الفقيه 4 : 116 / 400 ، تهذيب الأحكام 10 : 225 / 887 ، الاستبصار 4 : 284 / 1075 ، وسائل الشيعة 29 : 248 ، كتاب الديات ، أبواب موجبات الضمان ، الباب 13 ، الحديث 5 .