كتاب البيع — الجزء ١، الصفحة ٤٥٥

بيان وجوه الخلل في نقد المحقّق الأصفهاني كلام الشيخ الأعظم

بيان وجوه الخلل في نقد المحقّق الأصفهاني كلام الشيخ الأعظم

ما تأخّر عنه ، فتأمّل .

فما في « تعليقة » المحقّق الخراساني إشارةً ( 1 ) و « تعليقة » تلميذه المدقّق

تفصيلاً ( 2 ) ، كأنّه في غير محلّه ، مع أنّ في « تعليقة » الثاني وجوهاً من الخلل :

بيان وجوه الخلل في كلام المحقّق الأصفهاني

منها : قوله : إنّ الإمساك والردّ بمعنى الإيصال من مقولة واحدة ، وهما

مثلان لا ضدّان ; لأنّ استيلاء المشتري واستيلاء المالك مقولة واحدة ( 3 ) .

وفيه : أنّ الردّ بمعنى الإيصال غير استيلاء المالك ، بل هو فعل المشتري ،

والاستيلاء صفة المالك بعد الإيصال إليه ، والإيصال لا يكون مع الاستيلاء من

مقولة واحدة لو قلنا بأنّ هذه الأُمور من المقولات ، وبالجملة : هما ضدّان أو

شبيهان بالضدّ ، وليسا مثلين ، وهو واضح .

ومنها : قوله : التخلية بمعنى رفع اليد من المال أمر عدمي ، وهو نقيض

الإمساك لا ضدّه ( 4 ) .

وفيه : أنّ نقيض الإمساك هو عدمه ، المجامع مع عدم وضع اليد على

المال رأساً ، ومع رفع اليد بعد الوضع ، فلو كان رفع اليد نقيضه ، لزم جواز ارتفاع

النقيضين ; فإنّ عدم وضع اليد رأساً لا إمساك ، ولا رفع اليد .

مضافاً إلى أنّ رفع اليد عن المال ليس معنى عدميّاً ، بل له نحو من الثبوت ،

1 - حاشية المكاسب ، المحقّق الخراساني : 33 . 2 - حاشية المكاسب ، المحقّق الأصفهاني 1 : 85 / السطر 35 . 3 - نفس المصدر : 86 / السطر 2 . 4 - نفس المصدر : 86 / السطر 4 .