كتاب البيع — الجزء ١، الصفحة ٣٤٦

استدلال المحقّق الإيرواني على الموالاة

ليس مفهومهما كمفهومه مقتضياً للربط ( 1 ) ، مع كونه غير مرضيّ في نفسه ، غير

مربوط باستدلال الشيخ ، فراجع .

ثمّ إنّ ما ذكره الشيخ ليس مختصّاً بالأُمور المتدرّجة ، بل كلّ أُمور يجمعها

عنوان واحد ، ولها هيئة خاصّة اتصاليّة ، أيضاً كذلك ، كالعسكر ، والدار ،

والبستان ، والبلد ، فالتدريج والقرار غير دخيلين ، ولا يبعد أن لا يخالف الشيخ

ذلك ، وإنّما خصّ بالأمر التدريجي ; لأنّ المقام من قبيله .

وقد عدل بعض الأعاظم عن تقريب الشيخ ( قدس سره ) بقوله : « كلّ أمرين أو أُمور

يجمعها عنوان واحد ك‍ « الصلاة ، يجب أن لا يفصل بينها فاصل مخلّ بالجهة

الجامعة » ( 2 ) .

لكن يظهر من ذيل كلامه أيضاً الفرق بين العقد والبيع ( 3 ) ، وفي كلامه موارد

أنظار ، تظهر للناظر الدقيق .

وأمّا التفصيل بين العقود الإذنيّة وغيرها ( 4 ) ، فقد مرّ ما يفسده ( 5 ) .

1 - حاشية المكاسب ، المحقّق الأصفهاني 1 : 71 / السطر 4 - 9 . 2 - منية الطالب 1 : 111 / السطر 16 . 3 - نفس المصدر : 111 - 112 . 4 - نفس المصدر . 5 - تقدّم في الصفحة 338 - 339 .