كتاب البيع — الجزء ١، الصفحة ٣٢٦

مسألة : في كفاية الإيجاب وحده في صحّة العقود

موجباً لتقوّمه بهما ، أو لانصراف الأدلّة عنه كما تقدّم .

وتدلّ عليه : - مضافاً إلى العمومات والإطلاقات - صحيحة محمّد بن

مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : « جاءت امرأة إلى النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فقالت : زوّجني .

فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : من لهذه ؟ !

فقام رجل فقال : أنا يا رسول الله ، زوّجنيها .

فقال : ما تعطيها ؟

فقال : ما لي شئ .

قال : لا .

فأعادت ، فأعاد رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) الكلام ، فلم يقم أحد غير الرجل . ثمّ

أعادت ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في المرّة الثالثة : أتُحسن من القرآن شيئاً ؟

قال : نعم .

قال : قد زوّجتكها على ما تُحسن من القرآن ، فعلّمها إيّاه » ( 1 ) .

وقريب منها رواية سهل الساعدي ( 2 ) .

وتدلّ عليه روايات في أبواب عقد النكاح ( 3 ) .

والظاهر من الرواية المتقدّمة أنّ قول الرجل : « زوّجنيها » لم يكن إلاّ

الإذن له ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لتزويجها إيّاه ، لا إيقاع التزويج .

1 - الكافي 5 : 380 / 5 ، تهذيب الأحكام 7 : 354 / 1444 ، وسائل الشيعة 21 : 242 ، كتاب النكاح ، أبواب المهور ، الباب 2 ، الحديث 1 . 2 - عوالي اللآلي 2 : 263 / 8 ، مستدرك الوسائل 14 : 313 ، كتاب النكاح ، أبواب عقد النكاح ، الباب 1 ، الحديث 4 . 3 - وسائل الشيعة 20 : 262 - 264 ، كتاب النكاح ، أبواب عقد النكاح ، الباب 1 ، الحديث 3 و 6 و 9 و 10 .