كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد — الجزء ١، الصفحة ٦٣

كتاب الطهارة

أمسه فإنّه يجب عليه تجديد الطهارة وصلاة صبح ومغرب وأربع مرتين ، ثمّ يصلَّي العشاء لجواز أن يكون الإخلال من طهارة في يومه ، فافترق حكم اليومين .

الثالث : أن يجهل الجمع والتفريق ، بمعنى انّه يجزم على بطلان طهارتين لصلاتين من يومين لا يعلم هل في كلّ يوم منها طهارة أو طهارتين في أحد اليومين ولا يعلمه بعينه ؟ قال المصنّف رحمه الله : يصلَّي عن كلّ يوم ثلاث صلوات .

وأقول : مراده إذا كان حاضرا ، أمّا لو فرضنا كونه مسافرا فيهما فإنّه يصلَّي ثنائيتين معهما مغربان مراعيا للترتيب ، بأن يصلَّي ثنائية ثمّ مغربا ثمّ ثنائية ثمّ مغربا ، وإن كان مسافرا في أحدهما دون الآخر فحكمه ما تقدم .

قوله رحمه الله : « وغيبوبة الحشفة في فرج آدمي قبل أو دبر ، ذكر أو أنثى ، حي أو ميت ، أنزل معه أو لا ، فاعلا أو مفعولا على رأي » .

أقول : هذا هو اختيار الشيخ في المبسوط فإنّه قال في كتاب الصوم منه :

والجماع في الفرج أنزل أم لم ينزل ، سواء كان قبلا أو دبرا أو فرج غلام أو ميت ( 1 )

.

وكذا لم يفرّق السيد المرتضى ( 2 )

، وابن الجنيد ( 3 )

، وابن إدريس ( 4 )

، وابن حمزة ( 5 )

بين القبل والدبر .

( 1 ) المبسوط : كتاب الصوم فيما يمسك عنه الصائم ج 1 ص 270 .

( 2 ) الناصريات « الجوامع الفقهية » : كتاب الطهارة المسألة 40 ص 223 .

( 3 ) نقله عنه في مختلف الشيعة : كتاب الطهارة الفصل الثاني في غسل الجنابة ج 1 ص 323 .

( 4 ) السرائر : كتاب الطهارة باب أحكام الأحداث ج 1 ص 107 .

( 5 ) الوسيلة : كتاب الصلاة في بيان الطهارة الكبرى ص 55 .