كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد — الجزء ١، الصفحة ٤٤٠

كتاب المتاجر

وابن البرّاج ( 1 )

، ومذهب ابن أبي عقيل ( 2 )

، وابن الجنيد ( 3 )

.

قوله رحمه الله : « والحنطة والشعير هنا جنس واحد على رأي » .

أقول : لا خلاف في أنّهما جنسان في الزكاة ، فلا يكمل نصاب أحدهما بالآخر ، ولا يجزئ إخراج أحدهما عن الآخر إلَّا بالقيمة . وأمّا في الربا فعند المصنّف إنّهما جنس واحد لا يصحّ التفاضل فيهما بالبيع ، وهو قول الشيخين ( 4 )

، وأبي الصلاح ( 5 )

، وسلَّار ( 6 )

، وابن البرّاج ( 7 )

، وابن حمزة ( 8 )

.

وقال ابن أبي عقيل ( 9 )

وابن الجنيد ( 10 )

: إنّهما جنسان ، وهو اختيار ابن إدريس ( 11 )

.

( 1 ) المهذّب : كتاب البيوع وعقودها وأحكامها ج 1 ص 364 .

( 2 ) نقله عنه في مختلف الشيعة : كتاب التجارة الفصل السادس في الربا ص 354 س 17 ( طبع حجري ) .

( 3 ) المصدر السابق .

( 4 ) المقنعة : كتاب التجارة باب بيع الواحد بالاثنين ص 604 ، النهاية ونكتها : كتاب المتاجر باب الربا وأحكامه ج 2 ص 120 .

( 5 ) الكافي في الفقه : فصل في عقد البيع وشروط صحّته ص 357 .

( 6 ) المراسم : كتاب المكاسب باب بيع الواحد بالاثنين وأكثر ص 179 .

( 7 ) المهذّب : كتاب البيوع وعقودها وأحكامها ج 1 ص 362 .

( 8 ) الوسيلة : كتاب البيع فصل في بيان بيع ما لم يقبض ص 252 .

( 9 ) نقله عنه في مختلف الشيعة كتاب التجارة الفصل السادس في الربا ص 354 س 35 ( طبع حجري ) .

( 10 ) نقله عنه في مختلف الشيعة : كتاب التجارة الفصل السادس في الربا ص 354 س 34 ( طبع حجري ) .

( 11 ) السرائر : كتاب المتاجر والبيع باب الربا وأحكامه ج 2 ص 254 - 255 .