كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد — الجزء ١، الصفحة ٣٧٦

كتاب المتاجر

أقول : الرخصة الواردة ما رواه أبو بصير في الصحيح قال : قال أبو عبد الله عليه السّلام : أجر المغنّية التي تغنّي للعرائس ليس به بأس ، ليست بالتي يدخل عليها الرجال ( 1 )

.

واعلم أنّ لأصحابنا هاهنا خلافا ، فقال الشيخ في النهاية : ولا بأس بأجر المغنّية إذا لم تغنّ بالباطل ، ولا يدخلن على الرجال ، ولا يدخل الرجال عليهن ( 2 )

.

وقال أبو الصلاح : يحرم الغناء كلَّه ( 3 )

.

وقال المفيد : كسب المغنّية حرام ( 4 )

، واختاره ابن إدريس ( 5 )

.

قوله رحمه الله : « والأقرب انّه لا حقيقة له ، وإنّما هو تخييل » .

أقول : وجه القرب انّه قد ثبت أنّه لا يمكن أن يؤثّر الإنسان في بدن غيره ولا في عقله أثرا من غير مباشرة ولا توسط جسم آخر فكان تخييلا .

قوله رحمه الله : « ولو اشتراه فالأقرب البطلان » .

( 1 ) تهذيب الأحكام : ب 93 في المكاسب ح 143 ج 6 ص 357 ، وسائل الشيعة : ب 15 من أبواب ما يكتسب به ح 3 ج 12 ص 85 .

( 2 ) النهاية ونكتها : كتاب المكاسب باب المكاسب المحظورة والمكروهة والمباحة ج 2 ص 103 .

( 3 ) الكافي في الفقه : فصل فيما يحرم فعله ص 281 .

( 4 ) المقنعة : كتاب التجارة باب المكاسب ص 588 .

( 5 ) السرائر : كتاب المكاسب باب ضروب المكاسب ج 2 ص 224 .