كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد — الجزء ١، الصفحة ٣٦٣

كتاب الجهاد

قوله رحمه الله : « وإن عاد ففي قبوله قولان » .

أقول : هذا تفريع على ما قوّاه الشيخ في المبسوط من عدم إقراره ، وهو انّه لو رجع إلى دينه السابق هل يقبل منه أم لا ؟ قال في المبسوط : إذا قلنا : لا يقرّ على ذلك - وهو الأقوى عندي - فإنّه يصير مرتدّا عن دينه ، فيطالب إمّا أن يرجع إلى الإسلام أو إلى الدين الذي خرج منه . قال : ولو قلنا : إنّه لا يقبل منه إلَّا الإسلام أو القتل كان قويا ، للآية والخبر ، ثمّ قال : فعلى هذا لو لم يرجع إلَّا إلى الدين الذي خرج منه قتل ولم يعد إلى دار الحرب ، لأنّ فيه تقوية لأهل الحرب وتكثيرا لعددهم ( 1 )

.

وقال ابن الجنيد : يجوز ( 2 )

.

قوله رحمه الله : « فإن أصرّ فقتل قيل : لا يملك أولاده للاستصحاب » .

أقول : هذا تفريع آخر أيضا على عدم إقراره وعدم قبول رجوعه ، وهو أنّه لو لم يسلم وأصرّ على ما انتقل إليه أو إلى الرجوع إلى دينه خاصّة حتى قتل قال الشيخ في المبسوط : انّ أولاده يقرّون أيضا ولا يملكون ( 3 )

، لأنّهم كانوا مقرّين قبل قتل أبيهم ، فكذا بعده عملا بالاستصحاب .

قوله رحمه الله : « والأقرب كراهية كتب الأحاديث » .

( 1 ) المبسوط : كتاب الجزايا فصل في تبديل أهل الجزية دينهم ج 2 ص 57 .

( 2 ) نقله عنه في مختلف الشيعة : كتاب الجهاد الفصل السادس ج 4 ص 447 .

( 3 ) المبسوط : كتاب الجزايا فصل في تبديل أهل الجزية دينهم ج 2 ص 57 .