كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد — الجزء ١، الصفحة ٣٣٠

كتاب الجهاد

أقول : ينشأ من أنّه عذر مسقط في الابتداء ، فيكون مسقطا في الأثناء ، ولعموم قوله تعالى : « لَيْسَ عَلَى الأَعْمى حَرَجٌ » ( 1 )

.

ومن عموم قوله تعالى : « ومَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ » . الآية ( 2 )

والأوّل اختيار الشيخ ( 3 )

، والثاني اختيار ابن الجنيد ( 4 )

.

قوله رحمه الله : « إظهار منكر في دار الإسلام ولا ضرر فيه على المسلمين كإدخال الخنازير ، وإظهار شرب الخمر في دار الإسلام ونكاح المحرّمات ، وروى أصحابنا أنّه ينقض العهد » .

أقول : روى أصحابنا عن زرارة ، عن الصادق عليه السّلام قال : قال : إنّ رسول الله صلَّى الله عليه وآله قبل الجزية من أهل الذمّة على أن لا يأكلوا الربا ولا يأكلوا لحم الخنزير ولا ينكحوا الأخوات ولا بنات الأخ ولا بنات الأخت ، فمن فعل ذلك منهم برئت منه ذمّة الله وذمّة رسول الله صلَّى الله عليه وآله ( 5 )

.

قوله رحمه الله : « بشرط صلاحيتها للاستنجاد على إشكال » .

( 1 ) الفتح : 17 .

( 2 ) الأنفال : 16 .

( 3 ) المبسوط : كتاب الجهاد فصل في فرض الجهاد و . ج 2 ص 6 .

( 4 ) نقله عنه في مختلف الشيعة : كتاب الجهاد الفصل الثاني في كيفيّة الجهاد ج 4 ص 385 .

( 5 ) تهذيب الأحكام : ب 73 شرائط أهل الذمّة . ح 1 ج 6 ص 158 ، وسائل الشيعة : ب 48 من أبواب جهاد العدو وما يناسبه ح 1 ج 11 ص 95 .