كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد — الجزء ١، الصفحة ٢٩٦

ما يحرم على المحرم

أقول : هذا قول السيد المرتضى رحمه الله ( 1 )

، وتبعه ابن إدريس ( 2 )

.

قوله رحمه الله : « وهل يكفي هدي السياق عن هدي التحلَّل ؟ الأقوى ذلك مع ندبه » .

أقول : اختلف الأصحاب في أنّه هل يكفي المحصر بالمرض هدي السياق عن هدي التحلَّل ؟ على أقوال ثلاثة :

أحدها : الإجزاء مطلقا ، وهو قول الشيخ ( 3 )

، وسلَّار ( 4 )

، وأبي الصلاح ( 5 )

، وابن البرّاج ( 6 )

.

الثاني : وجوب آخر مطلقا ، وهو قول ابن بابويه ( 7 )

.

الثالث : التفصيل ، وهو أنّه إن كان الذي ساقه واجبا عليه بشيء من الأسباب الموجبة لم يجزئ ، وإن كان مندوبا أجزأ ، وهو قول ابن الجنيد ( 8 )

. والمصنّف لم يتعرّض هنا بقسم الواجب بالتصريح ، بل قوله : « الأقوى ذلك مع ندبه » يدلّ بمفهومه على عدم الإجزاء مع الوجوب ، ووجه القوّة في ذلك . أمّا الإجزاء مع الندب فلعموم قوله

( 1 ) المسائل الناصريات « الجوامع الفقهية » : كتاب الحج المسألة 139 ص 244 .

( 2 ) السرائر : كتاب الحج باب العمرة المفردة ج 1 ص 634 .

( 3 ) النهاية ونكتها : كتاب الحج باب المحصور والمصدود ج 1 ص 554 - 555 .

( 4 ) المراسم : كتاب الحج في ذكر أقسام الحجاج ص 118 .

( 5 ) الكافي في الفقه : باب حقيقة الحج ص 218 .

( 6 ) المهذّب : كتاب الحج باب الصد والإحصار ج 1 ص 270 .

( 7 ) من لا يحضره الفقيه : باب المحصور والمصدود ذيل الحديث 3104 ج 2 ص 514 .

( 8 ) نقله عنه في مختلف الشيعة : كتاب الحج الفصل الثالث في المحصور والمصدود ج 4 ص 347 .