كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد — الجزء ١، الصفحة ٢٨٢

ما يحرم على المحرم

علمائنا ، ذكره الشيخ في المبسوط ( 1 )

والنهاية ( 2 )

، واختاره ابن البرّاج ( 3 )

، وأبو الصلاح ( 4 )

، وابن حمزة ( 5 )

، وابن إدريس ( 6 )

. ونقل عن بعض الفقهاء انّه مكروه ( 7 )

، واختاره ابن سعيد ( 8 )

.

قوله رحمه الله : « البدأة بالحجر الأسود ، فلو بدأ بغيره لم يعتدّ بذلك الشوط إلى أن ينتهي إلى أوّل الحجر ، فمنه يبتدئ الاحتساب إن جدّد النيّة عند الإتمام مع احتمال البطلان » .

أقول : المقصود من الإتمام هنا إكمال الشوط الناقص بحيث لا يجعل المبدأ ( 9 )

منتهى ، فيبتدئ بالطواف منه ثمّ يأتي إلى الحجر لاشتماله على زيادة الشوط . هذا بعينه صورة المكتوب حاشية على النسخة الأصلية التي بخطَّ المصنّف .

وأقول : هذا الاشكال والاحتياج إلى هذا التفسير المحتاج إلى شرح طويل

( 1 ) المبسوط : كتاب الحج فصل فيما يجب على المحرم اجتنابه ج 1 ص 322 .

( 2 ) النهاية ونكتها : كتاب الحج باب ما يجب على المحرم اجتنابه . ج 1 ص 479 .

( 3 ) المهذّب : كتاب الحج باب ما ينبغي للمحرم اجتنابه ج 1 ص 221 .

( 4 ) الكافي في الفقه : الفصل الخامس في شروط الحج ص 203 .

( 5 ) الوسيلة : كتاب الحج فصل في بيان موجبات الكفّارة ص 162 .

( 6 ) السرائر : كتاب الحج باب ما يجب على المحرم اجتنابه . ج 1 ص 548 .

( 7 ) قاله العلَّامة في تحرير الأحكام : كتاب الحج المقصد الحادي عشر في تروك الإحرام ج 1 ص 115 .

( 8 ) شرائع الإسلام : كتاب الحج في تروك الإحرام ج 1 ص 251 .

( 9 ) في ج : « المبتدئ » .