كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد — الجزء ١، الصفحة ٢٨١

ما يحرم على المحرم

أقول : منشأه عموم التحريم المتناول بصورة الفرض .

ومن حصول الضرر على تقدير المنع منها حينئذ ، لاحتمال أن تكون الدعوى عليه كذبا بما يستعرف مآله ، وهو منفي بقوله عليه السّلام : « لا ضرر ولا إضرار » ( 1 )

.

قوله رحمه الله : « ولا يشقّهما لو اضطرّ على رأي » .

أقول : يريد انّه لو اضطرّ إلى لبس الخفّين جاز لبسهما ، ولا يجب عليه شقّهما ، وهو قول ابن إدريس ( 2 )

.

وقال الشيخ : يشقّهما ( 3 )

.

قوله رحمه الله : « الحناء للزينة على رأي » .

أقول : يريد انّه يحرم على المحرم أيضا الحناء للزينة .

وقال الشيخ : يكره ( 4 )

.

قوله رحمه الله : « لبس السلاح اختيارا على رأي » .

أقول : يريد أنّه يحرم على المحرم أيضا لبس السلاح ، اختيارا وهو قول أكثر

( 1 ) من لا يحضره الفقيه : باب ميراث أهل الملل ح 5718 ج 4 ص 334 .

( 2 ) السرائر : كتاب الحج باب ما يجب على المحرم اجتنابه . ج 1 ص 543 .

( 3 ) المبسوط : كتاب الحج فيما يجب على المحرم اجتنابه ج 1 ص 320 .

( 4 ) النهاية ونكتها : كتاب الحج باب ما يجب على المحرم اجتنابه . ج 1 ص 477 .