كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد — الجزء ١، الصفحة ٢٣١

كتاب الصوم

قوله رحمه الله : « وشرائط قصر الصلاة والصوم واحدة ، ويزيد اشتراط الخروج قبل الزوال على رأي ، وقيل : يشترط التبييت » .

أقول : في هذه المسألة أربعة أقوال :

أحدها : انّ شرط التقصير في الصوم زيادة على شرائط التقصير في الصلاة أن يخرج قبل الزوال ، فلو خرج بعده لم يجز له التقصير ، كما قد اختاره المصنّف في الكتاب ، وهو قول المفيد ( 1 )

، وابن الجنيد ( 2 )

.

الثاني : اشتراط التبييت مع الخروج قبل الزوال ، وهو ظاهر قول الشيخ في المبسوط حيث قال : إن خرج قبل الزوال وقد بيّن نيّة السفر أفطر وعليه القضاء ( 3 )

.

الثالث : اشتراط النيّة ( 4 )

لا غير ، وهو قول الشيخ في النهاية فإنّه قال فيها : إذا خرج إلى السفر بعد طلوع الفجر أيّ وقت كان من النهار وكان قد بيّت نيّته من الليل للسفر وجب عليه الإفطار . وإن لم يكن قد بيّت نيّته من الليل ثمّ خرج بعد طلوع الفجر كان عليه إتمام ذلك اليوم ، وليس عليه قضاؤه ( 5 )

.

الرابع : عدم اشتراط أحدهما ، وهو قول ابن إدريس ( 6 )

، وقول علي بن بابويه ( 7 )

،

( 1 ) المقنعة : كتاب الصيام باب حكم المريض . ص 354 .

( 2 ) نقله عنه في مختلف الشيعة : كتاب الصوم الفصل الرابع فيمن يصحّ منه الصوم ج 3 ص 368 .

( 3 ) المبسوط : كتاب الصوم فصل في حكم المريض . ج 1 ص 284 .

( 4 ) في ج : « تبييت » .

( 5 ) النهاية ونكتها : كتاب الصيام باب حكم المسافر في شهر رمضان . ج 1 ص 404 .

( 6 ) السرائر : كتاب الصيام باب حكم المسافر . ج 1 ص 392 .

( 7 ) نقله عنه في مختلف الشيعة : كتاب الصوم الفصل الرابع فيمن يصحّ منه الصوم ج 3 ص 368 .