كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد — الجزء ١، الصفحة ٢٢٣

كتاب الصوم

أقول : يحتمل إلحاقه بهما ، لأنّه أبطل صومه خوفا على نفس غيره ، فكان كالمرضعة الخائفة بالصوم على الولد التي شرع لها الإفطار مع الفداء .

والأقرب عند المصنّف العدم ، لأصالة براءة الذمّة من وجوب الفداء ، خرج منه المذكورتان للنصّ ، فيبقى الباقي على أصالة عدم الوجوب .

قوله رحمه الله : « ولو فات بالسفر ومات قبل التمكَّن من قضائه في رواية يجب على الولي قضاؤه » .

أقول : الرواية هي ما رواه منصور بن حازم ، عن أبي عبد الله صلوات الله عليه في الرجل يسافر في شهر رمضان فيموت ، قال : يقضى عنه ، وإن امرأة حاضت في رمضان فماتت لم يقض عنها ، والمريض في رمضان لم يصحّ حتى يموت لا يقضى عنه ( 1 )

. والشيخ أبو جعفر ذهب في التهذيب إلى ذلك استنادا إلى هذه الرواية ( 2 )

.

قوله رحمه الله : « ولو كان الأكبر أنثى فلا قضاء عليها وحينئذ يسقط ، وقيل : يتصدّق من تركته عن كلّ يوم بمد » .

أقول : القائل بوجوب الصدقة هو الشيخ في المبسوط فإنّه قال فيه : فإن كانوا

( 1 ) تهذيب الأحكام : ب 60 من أسلم في شهر رمضان ح 8 ج 4 ص 247 ، وسائل الشيعة : ب 23 من أبواب أحكام شهر رمضان ح 9 ج 7 ص 242 .

( 2 ) المصدر المتقدّم .