كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد — الجزء ١، الصفحة ٢١١

كتاب الصوم

المفطر القضاء والكفّارة ( 1 )

.

وأمّا السيد المرتضى رحمه الله فإنّ كلامه يدلّ على أنّه إذا نوى في ابتداء النهار الصوم ثمّ عزم على فعل المفطرات لم يفسد صومه ، فإنّه قال : كنت أمليت مسألة أنظر فيها على انّ كلّ من عزم في نهار رمضان على أكل أو شرب أو جماع يفسد بهذا العزم صومه ، ونصرت ذلك بغاية التمكين ، وقوّيته ثمّ رجعت عنه ، وأفتيت بأنّ العازم على شيء ممّا ذكرناه في نهار شهر رمضان بعد تقدّم نيّته وانعقاد صومه لا يفطر به ( 2 )

.

وطوّل في الاستدلال على ذلك .

قوله رحمه الله : « وعن الحقنة بالمائع وفي إفساده الصوم نهارا ( 3 )

نظر » .

أقول : يريد انّه يجب على الصائم الإمساك عن الحقنة بالمائع ، فلو احتقن بمائع ففي فساد صومه وجهان :

أحدهما : الإفساد ، وهو اختيار المفيد ( 4 )

، لأنّه مائع وصل إلى الجوف فكان مبطلا للصوم ، كما لو وصل بالفم ، إذ تحريم الأكل والشرب ليس لتحريم كونه في الفم قطعا فإنّه جائز ، وإنّما الغرض هو أن يصل إلى جوفه ، وإذا كان الغرض هو عدم إيصال المفطر إلى الجوف مطلقا اشترك فيه الحقنة وغيرها . ومن أصالة الجواز ، خرج منه

( 1 ) الكافي في الفقه : فصل في صوم شهر رمضان ص 182 .

( 2 ) رسائل الشريف المرتضى : مسائل شتى في استمرار الصوم مع قصد المنافي له « المجموعة الرابعة » ص 323 .

( 3 ) في متن القواعد : « وفي الإفساد » بدل « وفي إفساده الصوم نهارا » .

( 4 ) المقنعة : كتاب الصيام باب ما يفسد الصوم . ص 344 .