كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد — الجزء ١، الصفحة ٢٠٧

كتاب الصوم

ونحوه قال ابن حمزة ( 1 )

فإنّه قال : وإن نسي النيّة في صوم نافلة جدّد بعد الزوال إلى أن يبقى من النهار ما يكون الصائم فيه ممسكا ( 2 )

.

قوله رحمه الله : « والمحبوس الجاهل بالأهلَّة يتوخّى شهرا فيصومه متتابعا ، فإن أفطر في أثنائه استأنف على إشكال » .

أقول : منشأ الاشكال من وجوبه عليه متتابعا ، وقد أخلّ بوصف التتابع بالإفطار في أثنائه فلا يجزئ .

ومن عدم استلزام وجوب التتابع للبطلان بالإخلال به إذا لم يكن شرطا كالأصل .

قوله رحمه الله : « ولو قدّم النيّة على الشهر ونسي عنده لم يجزئه على رأي » .

أقول : هذا هو مذهب ابن إدريس ( 3 )

، خلافا للشيخ في النهاية ( 4 )

والمبسوط ( 5 )

.

قوله رحمه الله : « ولا بدّ في كلّ ليلة من نيّة على رأي » .

( 1 ) الوسيلة : كتاب الصوم ص 140 .

( 2 ) عبارة « فإنّه قال : وإن نسي . ما يكون الصائم فيه ممسكا » ليس في م 3 وه وج .

( 3 ) السرائر : كتاب الصيام باب حقيقة الصوم . ج 1 ص 364 .

( 4 ) النهاية ونكتها : كتاب الصيام باب علامة شهر رمضان . ج 1 ص 392 .

( 5 ) المبسوط : كتاب الصيام فصل في ذكر النيّة . ج 1 ص 276 .