كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد — الجزء ١، الصفحة ١٦٠

صلاة الخوف

أوجبوا التقصير بمطلق السفر المباح .

وقال الشيخ في النهاية : يقصّر في الصوم ويتمّم صلاته ( 1 )

، وهو اختيار المفيد ( 2 )

، وعلي بن بابويه ( 3 )

، وابن البرّاج ( 4 )

، وابن حمزة ( 5 )

، وابن إدريس ( 6 )

.

قوله رحمه الله : « الشرائط واحدة في الصلاة والصوم ، وكذا الحكم مطلقا على رأي » .

أقول : يريد كلّ شرط يشترط في قصر الصلاة يشترط في قصر الصوم ، وكذا الحكم مطلقا ، أي كلّ موضع يقصّر في الصلاة يقصّر في الصوم وبالعكس ، وسواء كان وجوبا أو تخيّرا ، وسواء كان قصده أربع فراسخ أو لا ، وهو ظاهر كلام السيد المرتضى ( 7 )

، وابن أبي عقيل ( 8 )

، وسلَّار ( 9 )

.

وخالف الشيخ في ذلك في ثلاثة مواضع ، الأوّل : مسألة صيد التجارة ، وقد تقدّمت . الثاني : قال : من قصد أربعة فراسخ ولم يرد الرجوع من يومه يتخيّر في إتمام

( 1 ) النهاية ونكتها : كتاب الصلاة باب الصلاة في السفر ج 1 ص 358 .

( 2 ) المقنعة : كتاب الصيام باب حكم المسافرين في الصيام ص 349 .

( 3 ) نقله عنه في مختلف الشيعة : كتاب الصلاة الفصل السادس في صلاة المسافر ج 1 ص 96 .

( 4 ) المهذّب : كتاب الصلاة باب صلاة المسافر ج 1 ص 106 .

( 5 ) الوسيلة : فصل في بيان أحكام السفر ص 109 .

( 6 ) السرائر : كتاب الصلاة باب صلاة المسافر ج 1 ص 327 .

( 7 ) جمل العلم والعمل « رسائل الشريف المرتضى المجموعة الثالثة » : فصل في صلاة المسافر ص 47 .

( 8 ) نقله عنه في مختلف الشيعة : كتاب الصلاة الفصل السادس في صلاة السفر ج 3 ص 102 .

( 9 ) المراسم : كتاب الصلاة في ذكر صلاة المسافر ص 75 .