كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد — الجزء ١، الصفحة ١٤٨

صلاة الجماعة

أقول : للشيخ في هذه المسألة قولان :

أحدهما : عدم الجواز ، ذكره في النهاية ( 1 )

.

والآخر : الجواز ، ذكره في المبسوط : لأنّه قال في المبسوط : المراهق إذا كان عاقلا مميّزا يصلَّي صلاة صحيحة جاز أن يكون إماما ( 2 )

.

قوله رحمه الله : « ويقف الخنثى خلف الرجل والمرأة خلف الخنثى استحبابا على رأي » .

أقول : قد تقدّم في الخلاف في وجوب تأخّر المرأة عن الرجل ، في الموقف ، وهذه مبنيّة عليها ( 3 )

.

وأمّا ابن حمزة فإنّه مع قوله بوجوب تأخّر المرأة عن الرجل ، قال : يجوز للخنثى أن يأتمّ بمثله ( 4 )

.

قوله رحمه الله : « فلو صلَّيا داخل الكعبة أو خارجها مشاهدين لها فالأقرب اتحاد الجهة » .

أقول : وجه القرب انّ المأموم يمكنه أن يتابع الإمام في الأفعال التي من جملتها الاستقبال للجهة المعيّنة ، ويحتمل جواز الاختلاف عملا بالأصل .

واعلم انّ ابن الجنيد قال كلاما فيه دلالة ما على الجواز فإنّه قال : الإمام إذا صلَّى

( 1 ) النهاية ونكتها : كتاب الصلاة باب الجماعة ج 1 ص 345 .

( 2 ) المبسوط : كتاب صلاة الجماعة ج 1 ص 154 .

( 3 ) الخلاف : كتاب الصلاة المسألة 288 ج 1 ص 548 .

( 4 ) الوسيلة : فصل في بيان أحكام الجماعة ص 105 .